一、道藏
道教经籍的总集称为《道藏》。道书的种数及卷数在《汉书艺文志》中记有37家、篇，另有房中8家卷，神仙10家卷。至晋代《抱朴子遐览篇》中已有道经卷，另有符卷，分为道经、记、符、图。至唐代，唐玄宗李隆基在开元年间，诏令发使搜访道经，亲加搜阅，列是书名为藏，名曰《三洞琼纲》，总三千三百四十四卷。天宝七年（公元年）诏令传写，以广流传，名曰开元道藏。
其后《道藏》经过多次编纂，所收道经的种数及卷数不断增加，至明正统时共收道书一千四百二十六种，合五千三百零五卷，按三洞、四辅、十二类分门，万历《续道藏》补收道书五十种，合一百八十卷，不再标明门类，正、万两部《道藏》共收道书一千四百七十六种，合五千四百八十五卷。
《道藏》一书综合了我国古代巫术和神仙方术、老庄诸家之说，是我国古代的传统宝库之一。鲁迅先生曾认为，要寻找中国文化的根源，到《道藏》中去寻，大概不会有什么错。著名中国科学史家，英国的李约瑟博士也认为中国古文化的精华，基本都体现在《道藏》之中，可见《道藏》之重要。
《道藏》中与气功关系密切者大多在“洞神部”众术中，其中以金丹术为题，借卦爻说明人体练气之秘诀，以人体为丹炉，炼气修真，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，成仙成真。最著名的文献有《登真隐诀》、《养性延命录》、《嵩山太无先生气经》等。
从历史来看，古代道教气功的代表人物大多饱览道教经典，近代学道有得的气功师也大多得益于道藏精髓，欲学道教气功者，宜留意此书。
三、小道藏《云笈七鉴（签或笺）》
《云笈七鉴》，又称为小道藏。因其内容博精，类以道藏而得名。是一部大型的道教类书，凡一百二十二卷，大约一百七十万字左右，编于北宋真宗时期，编者张君房，为宋真宗景德（-年）进士。
该书特点是以辑丹法，气法为主，编类有序，内容丰富，是道教文献中选辑最为广泛的文献，在道教气功史上占有十分重要的位置。包括教经宗旨，真仙位籍，服食炼气，胎息守一，内丹外丹，方药符图，神仙传记等。无怪乎《四库全书总目提要》盛赞此书为《道藏》精华，亦大略具于是矣。
《云笈七鉴》与气功关系密切者为该书第四部分及第五部分。
第四部分为卷二十九至卷三十一为“禀生受命”类，述人生之源，体内诸神，保炁长生法，存思长生法及隐身变化等。
第五部分为卷三十二至卷八十六，包括杂修、摄生、斋戒、说戒、七鉴杂法、存思、秘要诀法、金丹诀、金丹、金丹部、内丹诀法、内丹、方药、符图、庚申部和尸解等十九类，介绍各种成仙方法。
凡欲成就道教气功者非精读此书不可。（漆浩）
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