气功

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TUhjnbcbe - 2022/11/11 20:32:00

养生,是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的目的。庄子也在《刻意篇》中讲述了一些有关气功的内容,如“吹呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣,此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也”。这句话中的彭祖,相传是殷商时期的一个人,据记载寿命多岁(当时60天是一岁,岁也相当于现在的多岁),是长寿的代表人物。注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍;然后起身、熊经鸟伸、运气发功等,他是气功的最早创始人,这套健身法,被后人写成《彭祖引导法》

彭祖导引法

养生的“养”,即调养、保养、补养之意。道家气功的特点是:主张清静无为,重视养生,运用“吐纳”、“导引”、“守神”的方法进行练功。其代表功法是华山十二睡功,彭祖导引法,内丹术等。夫天地相生,夫妇相偕。保性和神,雌雄交接。彭祖秉术,房中有节。缘情立色,终始怡乐。非强为之,非恣欢谑。八音四分,深闭以补漏泄;六式九状,通经已达脉络。若禹治水,畅而非塞。疏利荣卫,新陈代谢。守卫立身,自肃心洁。从一贯之安徐,均自然之与夺。

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拉筋方法,提起一只足.让大拇趾点地,足跟高悬,以大拇指为轴转动脚部(图)。一按一提。使足趾和跺关节得到锻炼。两足左右交替,各做8一16次。

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养生的“生”,即生命、生存、生长之意。《彭祖养道》上曾记载:“帝食,天养员木果籽”。员木果籽(茶籽)为我国特有的物种,本身就富含多种营养物质,延缓衰老。通过彭祖为尧帝饮食的精心打理,尧帝在位七十年,终于岁仙寿。所以饮食健康也成为一方面,使其延年益寿的一大因素。

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现代意义的“养生”,指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。儒家气功:儒家也是古代中国文学的一大学派,代表人物是孔子和孟子,孔子在其著作《论语》中写道:“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。这可能是孔子的一种练功体会。气功的好处除了保健作用外,也有治疗疾病的作用。

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在生活中,不少人都将养生之道等同于养生之术。孟子对于修身养性也十分的重视,他有一句千古流传的名言:“吾善养吾浩然之气”,反映了孟子联系气功的切身体会。从中医学角度定义气功:气功是调身、调息、调心三调合一的心身锻炼技能。

其实不然,道为术之本,术为道之用。孔子有一位学生叫颜回,他曾经向孔子报告自己创编“坐忘”的练功体会,引起了孔子极大兴趣,并在儒家学派中推广。所谓“坐忘”,就是在静坐时,要求做到忘掉一切,甚至连自己的肉体也不知存在的程度,这可能是中国古代气功中静功的起始。气功并非“练气”的功夫,而是“锻炼运用意识”的功夫。

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道是本质,是无所不在的真理和客观规律,儒家气功的特点是:以静坐达到修身养性的目的。其代表功法是坐忘、心斋等。主要是通过使用自我暗示为核心的手段,促使意识进入到自我催眠状态,通过心理—生理—形态自调机制调整心身平衡,达到健身治病目的的自我锻炼方法。

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术为表象,是道的体现和具体方法,是道的具体运用。。释迦气功:释迦气功有成为佛家气功。佛教是东汉时期从印度传入我国,创始人是释迦摩尼。释迦摩尼和孔子是同时代的人,享年80岁。气功锻炼是对一种有利于心身健康的良性行为进行学习训练,最终以条件反射方式固定下来的行为疗法。

养生之道,是养生的总体原则和指导思想。释迦气功的特点是:运用“戒、定、慧”等禅修方法,使精神止于一境,进而引发无漏的智慧。其代表功法是天台宗的止观法;禅宗的禅定法、易筋经;密宗的三密瑜伽法等。医学气功所追求的是通过“修心”以达到身心协调,“平秘阴阳,度百岁乃去”,追求的是可以达到“益寿延年”的实在目的,而不是“长生”、“永生”或“看破生死”。

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养生之术,是养生的具体方法,是养生之道的具体运用。医学气功:医学气功是把气功作为治疗和强身的方法。我国的中医瑰宝《*帝内经》素问·异法万异论中总结了我国古代五种医疗方法:砭石、*药、灸、九针和导引按跷,其中导引按跷就是古代气功。从学术的角度来看,医学气功是通过气功的方法,达到保健强身、防病治病、康复养生等目的的保健、教学、科研、诊疗活动的总称。

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可以说,养生之道基本概括了几千年来的医药、饮食、睡眠、情志、运动等方面的养生原则。在《素问·上古天真论》中记载了“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”和“呼吸精气,独立守神,肌肉若一”,说明我国古代医学气功的目的主要是保健防病。而在《素问·奇病篇》中指出“息积”的病症,治疗必须“积为导引服药,药不能独治也”。说明有的病症采用导引和药物结合治疗效果更好。又在《素问·遗篇剌法论》中更明确指出:“肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之,如咽甚硬物,如此七遍后,饵舌下津令无数”。说明有的病症可单独采用古代气功进行治疗。选择适合自己兴趣和身体条件的功法进行长期锻炼,达到健身、治病和康复的目的。

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