年的九月七日，在四川甘孜藏族自治州石渠县的俄若寺，正在举行一场藏传佛教著名的坐床成佛仪式，寺庙外围，数百名信徒以及当地群众手持哈达，虔诚排列，等待着活佛的加持。
在寺庙的正殿，这位法名洛桑丹真的活佛端坐莲台，寺庙住持等高级僧侣正簇拥在他的周围，为他披挂法衣。大殿中还有不少僧众在默念经文，场面庄严隆重。
在场的几乎所有人，都不清楚这位洛桑丹真活佛到底来自何方，只是知道这位活佛得到了很多藏传佛教大法师的认可，所以信众也都对洛桑丹真活佛颇为崇拜。
他们不会知道，眼前接受所有人顶礼膜拜的洛桑丹真活佛，他其实是一个汉族人，来自山东，本名叫做王兴夫，根本就不是藏传佛教的僧人。
在成为活佛之前，他曾经是一名济南监狱系统的工作人员。以现在的眼光看王兴夫算得上是一个中产阶级，至少小康生活没有任何问题。
然而王兴夫对此并不知足，在他的眼中，当公务员虽然很稳定，但是上班得来的工资，实在太有限。
于是王兴夫便练了一段时间的气功，把自己伪装成气功大师。
从此之后，王兴夫有了两个身份，一个是济南市监狱的工作人员，另外一个身份就是气功大师，很多人都开始拜王兴夫为师开始学习气功。
据他的一名弟子回忆，当时自己的身体不好，身上有不少疾病，于是就开始和王兴夫学习气功，在心理作用下，她甚至觉得自己的病似乎有很大的好转。
渐渐地和王兴夫拜师学习气功的人越来越多，眼见自己的副业发展得越来越好，王兴夫开始频繁往返各地开班收徒，根本就无暇顾及自己的本职工作。
他的原单位在长时间无法联系到王兴夫的情况下，在年正式对他做出开除公职的处理。
被单位开除的王兴夫毫不在意，他已经拥有了气功大师的头衔，王兴夫原本以为靠着教授气功，自己就能过上富足的生活。
可是让他没有想到的是，到了两千年的时候，国家开始出手整治社会上的一些不良风气，有害气功纷纷被逐一取缔。
这一情况让王兴夫始料未及，他赖以生存的饭碗已经不复存在，王兴夫气功班已经办不下去了，他这个时候只能利用自己佛教居士的身份，开始传播一些佛法，兜售一点佛教用品。
这种赚钱的方法以及他现在的身份，让王兴夫很不满足，他将目光瞄准了藏传佛教盛行的川藏地区，决定到这里给自己镀金。
很快在四川甘孜藏族自治州王兴夫结识了石渠县俄若寺担任住持的僧人鲁绒，在见到鲁绒之后，王兴夫表达了自己想要“皈依”的愿望。
不过一开始遭到了鲁绒的拒绝，王兴夫没有放弃，他开始不断为俄若寺捐钱捐物，甚至自己花了几十万帮助俄若寺修建改建寺庙。
在得知鲁绒的师傅贡智上师身患疾病之后，王兴夫自掏腰包为贡智上师从内地请来专家看病，王兴夫硬生生用真金白银敲开了鲁绒的大门，他成为了鲁绒的师弟，成功拜贡智上师为师，这样一来获得藏传佛教僧侣身份的王兴夫获得了传教与化缘的资格。
王兴夫花费如此大的力气，肯定不仅仅是为了利用这个身份回内地化缘，在他的心里，这只是他计划的一部分，他还要获得更高级别的身份。
首先王兴夫委托鲁绒利用自己在当地的影响力，为他办理了两份假的身份资料，证件上明确写着姓名：洛桑丹真，民族是藏族。
也就是拿到这些新的身份证开始，王兴夫算是彻底“洗白”了自己的身份。到这里鲁绒和王兴夫的合作还没有结束，准确说两个人的故事才刚刚开始。
为了配合王兴夫，鲁绒不顾相关法规，擅自在年违规为王兴夫举行了藏传佛教中成佛坐床仪式，在此之后，王兴夫开始以洛桑丹真活佛的身份自居。
在他的坐床成佛的仪式现场，不仅有当地的信教群众，还有鲁绒及其寺院僧侣，以及专业的摄像团队。
王兴夫将仪式的全过程，拍摄制作成为光盘，取名《洛桑丹真活佛坐床法会纪实》，分发给自己在内地招收的弟子，借机宣传自己，提升知名度。
不仅如此为了神化自己的存在，王兴夫还让人给自己的一些照片进行PS处理，比如让自己坐在放光的莲台之上，头上还顶着佛光，还对号称：“我就是现在的佛。”
甚至王兴夫还将他的这些经过处理的形象，铸造成为铜牌铜像，让弟子们“请”回家去，供奉起来。
对于王兴夫的这种宣传造势的行为，在藏传佛教很多人士看来，他就是利用个别违规运营的寺庙，伪装了一套活佛转世程序，这种行为不仅仅是严重伤害了信教群众的感情，更涉及违法。
有藏传佛教专家在事后表示说，藏传佛教关于活佛转世都需要有历史的传承，而王兴夫的活佛显然是没有任何传承，是凭空产生的所谓活佛。
最重要的是任何一代活佛，不仅需要有历史传承灵童转世，还必须要得到国家的认可和批复，王兴夫自称活佛就这一件事情已经涉嫌违法犯罪。
通过一张假的身份证，汉族的王兴夫就变成了藏族的洛桑丹真，再通过一场假的坐床仪式，洛桑丹真就摇身一变成为了藏传佛教的活佛。
靠着活佛这张名片，王兴夫重回内地开始了自己的敛财之路。
王兴夫回到了山东济南，在山东济南他在一个老小区，有一套面积不大的房子，里面除了各种佛教礼仪用品之外，屋内的陈设都很简朴，这便是王兴夫接见自己弟子的地方。
在这个房间里的王兴夫，向所有参见他的弟子，展现出了一位甘守清贫，佛法高深的活佛形象。
很多弟子第一次见到王兴夫，都被他的这种精神所感染，认为这是一位有着高深修为的得道高僧，是真正的活佛。
然而这些弟子不会知道，他真正的住所并不在这里，他在济南有一处豪宅，位于当地的别墅区，整栋别墅的总面积达到了一千多平方米。
在别墅中，不仅藏匿了大量现金，还有大量金条，由于王兴夫的房子实在太多了，他还专门雇了保姆给他看守别墅。
据事后侦办王兴夫一案的民警回忆，王兴夫在全国各地有12所高档住宅，里面都藏着大量的现金、古董字画、金条以及名酒。
通过对这些房产的估值，以及王兴夫的账户余额，弟子们的供述，王兴夫靠着招摇撞骗，总共敛财至少达到了两亿元。
虽然王兴夫有着活佛的身份，但是想要聚敛如此庞大的资产，也存在很大的困难，对于如何敛财的问题，王兴夫有着自己的思路。
在拿到洛桑丹真活佛的身份之后，王兴夫立刻开始在沈阳、北京、济南、台州、厦门、成都、满洲里等地设立了8大道场。
这些道场下面还下辖分道场，各大道场都有辐射的区域。事实上除了中部少数省份之外，王兴夫的道场和分道场已经遍布全国，组织架构十分严谨，如同大型集团公司一般。
在每一个设有洛桑丹真活佛道场的地方，都有专职替王兴夫服务的弟子，这些人根据分工不同，有联络弟子听课的联络员，还有负责帮师傅收取供养的助导员，为了让弟子们学习佛法，王兴夫还设置了辅导员。
据有人事后回忆，王兴夫似乎很懂一些心理学，他讲话从来不引经据典，用词通俗易懂，就像一个长者一样，很容易就取得别人的信任。
这些道场在各地替王兴夫收录弟子，事发前他的弟子已经达到了三千多人。成为王兴夫的佛教弟子并不免费，每年这些弟子都需要给师傅上交供养。
为了让弟子们信服，王兴夫宣称自己就是现世佛，给他供养就是在福田中种下种子，未来自己和后代就能收获万亩良田。
在王兴夫的弟子中，不乏一些企业高管甚至私营企业主等高产人士，对于这些弟子，王兴夫格外