气功

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TUhjnbcbe - 2022/6/3 14:11:00
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自古以来有关修炼方面的书籍,真是汗牛充栋,望而生畏,“明白人”都知道“假传万卷书、真传一句话”这句话是什么?这句话就是:“心心相印。”道家最高境界是“炼虚合道”成“大觉金仙”,佛家最高境界是“明心见性”圆满成“佛”。道家的“渐法”是“九转还丹”之类,“顿法”是“进性至命”;佛家的“渐法”有“八万四千”法门,“顿法”有“不立文字、见性成佛”的禅宗。

所有的“渐法”一般都可以自修自学,学炼者也需要按部就班,逐层深入,先辈为了防止后人出偏,故此立下许多诸如“火候”之类的“清规戒律”;“顿法”一般是需要师传的。

其实,人体的经络系统基本上是一样的,只是粗细略有不同。假如传功者具备有道家所说的“炼虚合道”或者佛家所说的“明心见性”的高深功夫,学功者又是真诚恭敬的这就成了“心心相印”。因为功夫高深的人个个都是真诚恭敬的。彼此真诚恭敬就“心心相印”、“自他不二”,学功者一下子就融化在传功者的气场之中,马上出现“周天”循环或者通“中脉”、“炼神还虚”等境界,这就是“顿法”的传授,根本连一点“火候”都不用讲。

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科学的态度应该是实事求是的,对不理解的现象不应该随便说有说无,说对说错。应该亲自参与实践和研究,虚心请教“内行人”。因为“隔行如隔山”“外行人”说“内行”话经常会贻笑大方。

我本一介常人,但因虚心好学,能以众人为师,万物为师,故能成就“炼虚合道”这种境界。

真正成就“炼虚合道”者,皆明了“我”、“法”本空,哪有是非人我?发表《我所亲证的气功层次》和《修炼是有景有验的》两文,意在供爱好者借鉴,不致误入歧途。

真正的气功功法是能够炼出“内气”并能发放“外气”的。自古到今,“求道者多如牛毛”,“得道者少如麟角”是因为修炼者未遇明师,未得正法或用心不精。“明白人”皆知:“万法归宗”。“宗”是什么呢?“宗”就是“精”“气”“神”“虚”“道”——

“精”:是普遍存在宇宙空间和人,事,物内部的一种微粒。

“气”:“精”聚集在人,事,物内部或外部就成了“内气”和“外气”。“内气”外放成为“外气”;“外气”内修成为“内气”。

“神”:一般分“识神”和“元神”,这是古人的叫法。现代人叫“意识”和“下意识”。“炼气化神”中的“神”就是指炼功者比较深度入静时的那种“下意识”状态。

“虚”:当炼功者体内“气”满全身,体外也有较强“气场”时,自我感觉身体融化在“气场”中的那种状态。

“道”:这也是古人的叫法。“道”就是现代人所说的“宇宙统一场”。它包容了宇宙的一切。

那么,该如何修炼呢?方法是:“性命双修”。修“性”是指修养品德;修“命”是指修炼“内气”和“外场”。

“性命双修”应该贯彻到日常生活的时时,处处。当然,每天也要有一定的时间专门炼功。具体修炼方法如下:

1修“性”:练功者时时处处要有“以众人为师”,“以万物为师”的恭敬心;要有“利人济物”的慈悲心;孝敬父母,长辈,爱护晚辈,下属;遵纪守法,忠于职守……总之,就是“诸恶莫作”“众善奉行”。这也叫作“搭功”。因为万事万物都有“场”,真诚的恭敬一切,炼功者自身的场能够与外界人,事,物的场融合使彼此的场都得到増强。这种作法是自利利他的。

2修“命”:练功者以站,坐或卧用上述修“性”的心态来“内势”,返听“丹田”或全身,久则自然会气聚“丹田”,“通小周天”,“通大周天”,“炼神还虚”。……这种炼法属“渐法”,也叫“自力修持”进展比较慢;另有一种方法叫“顿法”也叫“师力加持”。

“顿法”的意思是说,这种方法能够使练功者快速成就。修“顿法”有如下要求:练功者要品德好,有诚意;传功者要品德好,功夫高。“顿法”可用于修炼,也可用于治病或辅助治疗。本人一向以众人为师,以万物为师,致诚恭敬,不敢妄为人师但为去伪存真,利益大众,特此与自愿者试取“顿法”:

(1)无论男女老少、身体健康与否、无论跌打损伤、无论练功深浅、无论何种门派、无论宗教信仰、无论各行各业……只要没有急病,重病或者危险的病的人都可以参加试验,孕妇一般不要参加。不过,我们的试验对急病,重病,危险的病或孕妇本来是没有不良影响的,只是怕他们自己发生麻烦,赖到我们这边来;心里不正常的人也不要参加。

(2)不管在室内室外,楼上楼下,东南西北,何市何省,朝何方向……只要环境安静,没有风直吹就可以了

(3)试验时的姿势:自然站立(两脚平衡)闭目并放松全身,无需意守任何部位,心诚恭敬就好了!

(4)目前我与自愿者约定的试验时间为每晚12:00—1:00这1小时。

(5)在这1小时内自愿试验者可以随时接受我发功,也可随时停止。注意:想要停止的时候,要先反复默念“我要收功了”,直到精神状态恢复正常,然后搓搓手,擦擦脸,拍拍头,全身关节轻轻活动活动,就算受功完毕了。

(6)要注意安全:试验者如果觉得明显头晕,应慢慢蹲下或坐下也可以躺下,以防摔伤;同时心里反复默念我要收功了也可意守双脚底的涌泉穴或十趾尖(低血糖,低血压者)除外;外动不已者可拍打或按压头顶的百会穴和两肩的肩井穴。

接受试验时有冷,热,轻,重,麻,胀,动,痒或“内气运行”甚至“虚无”等感受,对身体有疏通经络,流畅气血,调和阴阳……能防病治病(但不是包治百病)对跌打损伤有最明显,最快的疗效。

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练功到一定程度的人,都可以发出”外气”。那么,怎样才能知道自己有发放“外气”的能力呢?只要你在练功的时候,或者平时安静的时候,轻轻意守十指尖或掌心,能感觉到指尖或掌心有电麻感;两掌心或指尖相对时,能感觉到有吸引或排斥的力量……即知道你有发气的能力了。另外,练功者在练功时或平时安静的时候能感觉身上有明显的气流感者,都具有发气的能力。功夫越深,发出的气越强,持续的时间也越长,治病的效果也越好,受功者感觉也越明显。

许多人以为发放“外气”对自己损坏很大,其实并不会。功夫比较浅的人适量发放“外气”对自己也是没有多大影响的:虽然有些人发放“外气”之后,会觉得疲劳或者有点头晕,只要休息一会或者练练功,很快就可以恢复正常;而且可以感觉到气感比原来还要强;有时候病人的“病气”会顺着手指或者手心侵入体内,会感觉到两手冰凉甚至全身发冷,这也不用害怕,离开病人之后,“病气”会自动退出来。假如实在是很冷,也可以喝一些热水热茶之类的东西,照常练功,“病气”会自动退出去的,不必特别去排“病气”,可以意守手指尖或脚趾尖。当“病气”退完之后,你会觉得全身很热,气感比原来要强。功夫高深的人,就有发不完的“外气”,越发气觉得气越强……

我义务为人治病已经20有余年了,深知”外气”治病的妙处,希望练功者学而致用,造福大众。特将一种最简单最有效的发气治病方法介绍如下:

病人可以站、坐、卧任何一种姿势,双眼轻闭放松全身,不必刻意入静,最好想象自己好像睡着了;假如,大脑老是安静不下来,就顺其自然去想你所想的吧。但切记不要想自己有什么病、病在什么地方、能不能治好……总之,不要想跟治病有关的事情,想其它的事情就不大有关系。

发气者要心平气和,一般以站的形式。平时惯用右手的人最好以左手发气,当然也可以左右手同时发气。发气时先意守自己的手指或掌心,等气感出现后,就对着病人的“病灶”,距离以20公分到50公分左右。发气者要放松入静跟平时练功一样,不一会儿会感觉到手和病人之间,有一种吸引或排斥的力量,你可以顺着这种力量轻轻的推进或者拉开,治疗时间长短,看自己的承受能力而定。治疗过程中也可以对着病人的手指间或脚趾间,发一些气。治疗结束的时候,就对着病人的下丹田或者肚脐发一些气就行了。我所谓的发气,其实不用想象气从手上发出去,只要感应手和病人之间那种吸引或排斥的力量,就会自动传过去了。这种发气方法是最有效最正确的。治疗结束之后,发气者轻轻意守下丹田一会儿,然后搓搓双手就行了。

注意事项:一般来说,医院做彻底的检查,可以用针药治疗的,尽量去用针药治疗;有些慢性病,针药已经无效了,可以尝试“外气治疗”;有些病人很有信心,也可以用“外气治疗”配合药物治疗;有些发气者功夫高深也可单纯用“外气治疗”,无需药物。

顺便谈一谈“发放外气”的真伪辨别:

⑴隔空发放。

⑵无须外物辅助。

⑶外气能够穿透一切。

⑷外气治疗时,有一定气感效应。

⑸有一定的治疗效果。

⑹有功夫的人,不贪钱财,谦虚谨慎,心地善良。

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拙文《我所亲证的气功层次》发表之后,有读者认为,“谈功论功不如炼功,说出来之功未必是功”;又有读者问,“会不会走火入魔”……

其实,从古到今的练功者,一致认为,“修炼是有景有验的”。“有景有验”的意思是炼功者达到什么层次就会出现什么效应,可以供人验证。

一、“筑基”:一般来说“筑基”功成,炼功者可感觉到小腹里面有“气团”,或者有充实的感觉。“筑基”这个阶段只有“内景”,外在没有明显的变化。

二、通“小周天”(炼精化气):“内景”⑴炼功者每逢入静时,能感觉到小腹里面有“气团”;⑵“内气”能循“小周天”路线运行。“外景”:炼功者可以从掌、指处发放少量的“外气”。

三、通“大周天”(炼气化神)、“内景”:⑴气满中、下两丹田;⑵内气能够自动运行全身(时强时弱)。“外景”练功者能够从手掌、指或脚掌、趾随意发放“外气”。

注意:仅通“小周天”者,要发放外气有以下几个特点:⑴需要意守“丹田”,等到“下丹田”有“气团”出现时再以意运气到掌、指,方能发放;⑵发气量少;⑶发气者消耗体力很大,发出一些气就会感觉到很疲劳;⑷发气后功底下降,甚至“小周天”运行消失。通“大周天”者其实又叫通“大、小周天”:达到这层次的练功者,发放“外气”时,不需意守“下丹田”可以随时发放。发出的气比通“小周天”者强些、多些,体力和功底的消耗也少些。

四、通“中脉”(炼神还虚)“内景”⑴上、中、下三丹田合为一体;⑵气满全身(包括上、下肢)“外景”:⑴体外有明显的“气场”(感觉到甚至看到)⑵全身上下都可以发放“外气”,⑶发出的气强而多,发气者体力和功底消耗很少,甚至没有感到消耗。

五、“天人合一”(炼虚合道):炼功者感觉到有气场充满整个宇宙,天地万物(包括日、月、星)和炼功者的肉体、精神都融化在这个“其大无外、其小无内”的“气场”之中。这一个层次的练功者具有远距离、全方位发气的能力,也既是能够同时为不同方向的、无论远近、无论人数多少的同时发气。顺便说一说“走火入魔”,“走火”是比喻,是指练功者意守或引气的意念失当而出现的热气不散或乱窜等,“入魔”是指练功者出现幻视、幻听或妄想等感觉并信以为真。倘若出现幻觉,如不会当真者是属正常练功现象,不是“入魔”。注意:这里所说的幻觉是指人物、神*、动物、声音等喜欢的或不喜欢的、能干扰练功者内心平静的现象,内气正常运行和体外气场的旋转,属正常现象。

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