一、开班缘起
自古以来，道教多术，山、医、命、相，卜为道教五术，历代修道之人皆通五术，这是道教的显着特点之一，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。道教自创始以来，即以符、箓、斋、醮为其主要活动方式，尤其天师道以符箓斋醮见长，故世人称之为符箓派，其历史源远流长。但究竟何谓符箓，何谓斋醮，众说纷纭，有说纯属封建迷信，不屑一顾，有谓内含科学哲理，需正确对待。据说所谓符、箓、醮，并非像社会上一般人所说的那样，它却有一定哲理，否则它就不可能历代相传，延续至今。符是将神力以“符号”的形式，附着在规定的“文字”（或图形）上，并书定在特定的物品（如纸、绢、木、石）上，作为天神的旨令，系道士们所使用的法术。道士们称它可以遣神役*、镇魔压邪、治病求福。符的起源，据《山海经》上说：“海有度朔之山，上有大桃树，蟠屈三千里上有二神，一曰神荼，二曰郁垒，主阅领众*之恶，害人者执以苇索，而用饲虎焉”。后来*帝据此，立桃梗以当门户，驱*避邪。桃梗象征度朔山桃树，暗示桃树梗上有神在捉*，以后桃木也有了驱*的神力。
玄门立性命，福地传真法。今机缘示现，蒙李道长慈悲，愿以道门之学接引善根，以道法普惠众生。人身难得，真师难遇。本次学习课程，李道长将所学之法倾囊相授，言传身教，并配合道门玄理讲授，开启大众慧命，冀望大众，勤修妙法，共获无量福报。
二、符咒功能原理
符箓何以会治病有效，避邪灵验，防御自然灾害有功，这是几百年来争认不休，迄今尚无定论的问题。它虽不能用科学方法来验证，但也不能完全给以否定，因为有事实存在。有人认为人体有一种看不见摸不着的磁场，此场伴随人的一生，如磁场中的阴阳平衡即反映人的健康。如人体有病，即表示磁场中阴阳不平衡所致。
符箓通过得道者高道的书和念，（被认为是气功态）而画符的纸上聚集了一个场，这个场通过病人的吞服和携带，与人体的场相融合，逐步调整人体磁场使之平衡，人的疾病即可全愈。人遇危难或遇车祸，被认为是人体磁场不平衡而导致人失*落魄，发生事故。所以“消灾解难符”能改变人的磁场，使之不发生事故。也有人认为，符箓是气功治病的另一表现形式。理由是符箓必须由得道的高道所画的才有疗效和灵验，而这些高道均为有修炼功夫而深得其法的气功师。他将意念治病转到纸上成为信息纸，病人通过这一信息在体内的调整，使疾病得到好转。就如目前气功师用水作为信息水治病的道理相同。理由是符箓是气功师在气功态时脑中所出现的现象。据称：目前有些气功师不懂符箓也没见过符，但在气功态时脑中出现了一些奇怪的图象，他们把这些图象画出来被证实是符画。第三种认为，答埭本身是没科学道理的，只不过通过符箓给病人一种精神安慰和寄托。而中医认为，许多病人一种精神所致，符箓通过道士的画和念咒，给病人一种精神安慰和思想寄托，病人精神趋于平衡，思想得到解脱，从而病情好转。第四种认为，符中有药，符咒是表面做作的一种治病手段，真正起治病作用的是药物，历代天师中有不少天师都是精通草药而且修炼功夫深，并深谙“雷法”的气功师，天师的法官大部也都是中医能手，他们在画符时在符水里加入药粉，病人服后，药到病除，只说符咒灵验，符中加药之事，却讳莫如深。龙虎山上清镇群众深知此中奥秘，用符加药治病的事例，他们可举了很多。
三、道教法术源流
道术一词，源出《庄子.天下篇》『见《庄子·天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。
道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火*白、辟谷、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也;炼养一说;服食又一说也;符篆又一说也;经典科教又一说也。”他说*老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养;赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净;卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养;张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食;杜光庭以下只讲经典科教。
国家权威的官方蓝皮书几年前就公开对道教法术作了明确肯定，很多人至今浑然不知，对道教法术的认知依然停留在若干年前的严重谬误状态。
这是新中国建国以来第一次。为什么要肯定道教法术？而且是公开肯定？
道教法术是中华道教辅助修道的重要内容，历来应用广泛，在民间影响很广。但其历来秘传，显得比较神秘。一般人并不了解道教法术究竟是咋回事，视之为邪术、迷信的，或认为根本不存在的至今还大有人在，这对大力弘扬作为中国传统文化之根基的道家文化是个很大的障碍。不把这个普遍性的错误概念纠正过来，很多人对道教的偏见很难消除。
加上这些年来，部分人不顾事实、颠倒黑白，大肆诋毁道教的文化价值，大有将道教连根铲除之势，而且不少普通人不明就里，都跟着乱起哄。
面对乱象，蓝皮书在此已经发出了明确的信号：该是正本清源的时候了！
国家不惜以权威的官方蓝皮书的形式公开表明立场：“道教法术不是巫术、迷信。”，也就是说，你如果一不小心对道教法术产生了兴趣，那就尽管放心地学吧、用吧！
一提起道教法术，相信绝大多数的普通人就两种反映：
一是认为不存在，假的，哪有这么神的东西？
二是认为是邪的、封建迷信的。
究其原因，不外三个：
一是港台影视作品对道教法术进行的不正确渲染；
二是很多人分不清道门正法和民间法术的区别；
三是文化领域在国内对包括道教法术在内的道教文化的不正确认识。
道门正法是中华道教数千年传承的正道正法，突出强调品行和德操，修身重德、造福于人是其基本原则，对修法者和其使用法术有着具体和严格的德行要求，古之皆门规极严。修法弟子、若是违反德行要求，轻者责罚，重者开除师门，甚至更重的惩处。而民间法术情况非常复杂，有正法，有邪术，也有半正半邪的，一般常人不容易分辨。
四、学习内容
符法内容:
符咒起源，传承流派
符咒与道经、内丹、雷法、箓的关系
道教符文化的要素，戒律，如何敕笔墨纸砚
符的组成要素，各派符头画法
常用讳字，常用术语
符的使用的处理
备注：以上课程非确定内容，或会根据情况稍有调整。
五、报名事项
1、本期网络学习班学制7天，报名确认后，每天的晚上7点上课，每次三小时，授课采用视频与语音教学。
2、本期学习班名额有限，以报名先后为序，报名确认后，开课之前拉入