气与丹田
如前所述，我们似乎“耳熟能详”的丹田，究竟在何处即有莫衷一是的多种说法，更不用说丹田的真正内涵。当气感尚未练到相当程度，作为气的特殊存在或转化形式的“丹”怎能出现，又何以知道丹田为何物？所以丹田不是在练功初级层面讨论的问题。
为什么各门各派功夫都如此推崇丹田？正如《性命圭旨》所言：“气是添年药，心为使气神，能知使气者，便是得道人”。这里以添年药形容丹田真气的能量，练功者要做修炼有成的“得道人”，就必须有驾御气、使气行的能力；亦有“拿住丹田练内功”之说，是求学内功的根本所在；而“全身无处不丹田”的古语，又说明人体的潜能有无限的可能。
脾与丹田
从五行角度看丹田，能够存储和产生丹的那个空间属于土，古人也叫“*庭”，丹田在身体内归属于脾的系统。就五脏的气机而言，脾的气机里面蕴含了升、降、开、合，包含了气的四种运动形式之间的变化，从练功角度看，脾和深层次的意识有关，所以对脾的调节最难、也最复杂；从中医药学的层面看，培植中土、健脾益脾又最为关键。
可见，丹田所在的脾也是如此重要。从某种意义上说，中医就是脾的医学！气功到最后是脾的功夫！
往期回顾
三调促进气血运行
张明亮·健身气功与中医养生文集35
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张明亮·健身气功与中医养生文集34
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张明亮·健身气功与中医养生文集33
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