俗话说天下武功出少林，少林作为中国武术的发源地，有着悠久的历史，少林拳是中国的传统拳种之一，吸收各种武艺所长而形成，是中国最具影响力的拳术流派。今天我们要了解的，便是少林拳中的罗汉拳。
起源
关于罗汉拳的起源，有两种说法。一种说法是说发源于河南嵩山少林寺达摩所创的十八罗汉手，相传达摩赤足入中原，在少林寺演说禅宗，见众僧个个面*肌瘦、精神不振，甚至有萎靡盹睡、病体夭折者，慨然曰：“出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵*离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵*易悟也。”于是创罗汉拳十八手，授以众僧，修炼不过数月，则个个精力充沛。金元时期，觉远和尚西出师，李叟和白玉峰入寺授拳，将十八手罗汉拳发展至一百一十八手。后称达摩十八手和白氏一百一十八手。
有关达摩创十八罗汉手及少林拳一说，大多出自明代天启四年行世的《易筋经》，存疑颇多。因此另一种说法认为罗汉拳发展自少林拳的红拳、长拳及短打，出自清初福建之洪门。清初禁止人民群众聚众学习拳术，只有私下传习。其罗汉散手，最初只有八势，到了广东佛山，当地洪门人士演变成十八罗汉手，融汇其他地方拳术，串通成套路，有三十六手、七十二手等合共一百零八手。
招式特点
罗汉拳的特点在于拳路清晰简明，短捷紧凑，灵活多变。号称“出手似箭，收手如绵，一招得手，连环进击。”
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罗汉拳的拳理还蕴含着“相生相克、此消彼长、物极必反”的中国传统哲学观点。其手形变化体现阴阳五行之说。罗汉拳手形按“五行”分为五枝：“仰掌为水，立掌为木，扑掌为火，握拳为土，钩手为金。”同时，各种手形又有不同的运动要求：“水枝如行云流水，木枝穿插如动箭，火枝如炎冲云天，木枝下沉重如铁，金枝变形如钩。”变化多端的“三掌一拳一钩”造就了罗汉拳的灵活，往往在实战中能出奇制胜。
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罗汉拳不仅在招式上有独到之处，而且在武学之道的研究上也有不俗的见解。练武者可分为三种境界：“以力行，偏刚偏柔，刚而不柔，柔而不刚，为下乘；以气行，能刚，能柔，刚柔相济，气达全身，为中乘；以神运，虚实互补，刚柔俱化，劲透体外为上乘。”其招式有“和尚捧经、醉卧罗汉、童子摘葱、连环进击……”
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罗汉拳还有其独特的攻守方式，无论进攻还是防守，罗汉拳以自己的侧身对准对手的正中，前手似弓，随机应变以寸劲或防或攻；后手相随，或上或下，守中护肋。
俗说“南拳北腿”。一般认为腿功不是南派武学所长，但罗汉拳的腿上功夫却不容忽视。与“北腿”的高起飞踢不同，罗汉拳为低腿劲踢，配合多样化的步伐，隐蔽性大，重心颇稳，每每能出其不意，一招制敌。
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传承发展
罗汉拳对南派拳的影响深远，各家拳术都有罗汉拳的影子。有一说法认为清明期间，名手孙玉峰因*局混乱，加上之前所在镖局被淘汰，便南下来到广州“精武会”任教，与当地拳术融合，衍生出洪、刘、蔡、李、莫五家拳术门派，佛山的咏春拳的黐手也是受其影响而出现的。
还有说法认为清雍正年间，因火烧泉州少林寺，“铁头和尚”避难于棠口际头村山峰寺，后将罗汉拳传与张宗标，张宗标学成后曾任清朝建宁府武术总教头，罕逢敌手。自此，该拳种广为流传，该拳种讲究一真二快三胆四力，千斤落地，落地千斤，拳守六面，拳打三中。
除此之外，罗汉短打、罗汉螳螂拳、祁家通背拳等也都是罗汉拳发展而来。
放置江湖中的罗汉拳
世言拳功，武当为内拳，少林为外拳，武侠文化中的罗汉拳更是少林弟子入门之后第一套必学拳法，是少林弟子的基本功。在放置江湖中，罗汉拳是少林基本入门拳脚之一，搭配混元一气功或者易筋经神功，可以使用主动技能“罗汉”。
罗汉，对目标造成阳性内功伤害。
中国拳术多如繁星，罗汉拳只是其中一种，对于拳术甚至武术文化，还有更多的内容值得我们去探究。对此各位大侠还有什么想法，可以在评论区畅所欲言。
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