老
宋
讲
故
事
告
诉
你
真
相
佛
一个多月前，有位同修找我说：我的姑娘非常有佛缘，很小就懂得念佛。可是最近性情大变，不学佛、不信佛，而且挺反感。这是怎么回事呢？当时老宋不能查事情，还是把事情的原因问清楚为好。遇到问题，不能马上想到是不是冤亲债主在搞*，是不是有附体，是不是有灵性。找老宋的同修，一般会习惯性的这样想，因为老宋经常与灵界打交道。于是我就启发这位同修，问孩子是从什么时候开始有变化、有异常的。
几分钟后，这位同修明白过来了。说了一件事，孩子今年升学考试。成绩不算好，也不算差，属于中等水平。在中国，中考、高考，是看得很重的一件事，老宋亲身经历过。老宋天资不够聪慧，中考没考上中专。当时高中不流行，中专较吃香。为什么呢？中专有工作分配。没考上中专，就念了两个初三。第二个初三也没考上中专，只好上了高中。第一年高考，分数也不够。于是，复习了一年才考上大学。为了考试，为了走出小山村，父母竭尽全力，老宋也是尽心尽力。太能理解考生的苦、家长的苦了。既然这么看中，家人又是学佛的，自然希望通过佛法来改善。当然老宋当时没学佛，自己也没有时间接触，身边也没有这种信仰的。在高中遇到的有信仰天主的，有修习易经的。当时比较流行的是气功，不管是领导、老师、房东，都是修习气功的。不是说气功不好，也不是说天主教不好，只是当时的我没有切入，没有真正的入门。
这位同修的姑娘，离考试只有一两个月了。自然心情紧张，家长也是异常忐忑，临时抱佛脚呗：放生、诵经、助印，能参与的尽量都参与参与。孩子考的好不好，能不能考上，很大一部分缘由，还是看孩子的福德是否具足，或者说有没有这方面的缘分。考试并非是唯一的出路，很多*治家、哲学家、大企业家、修行大成就者，有很多都不是高学历，但是一样成功。另辟蹊径，取得成就。所以说，考试并不是唯一的出路。但是我们有追求，人为什么有追求呢？因为我们有执着、有贪欲。虽然“贪”不好，但是每个人都有自己的向往。作为人，并没有超脱人之常情。这样去做，对不对？对！这样做了，孩子还没有考上，证明什么？证明你没有做好。是怎么对孩子说的呢？孩子呀，我们做了这么多好事，这次你一定能考上。这句话对不对？如果从鼓励孩子的角度上，似乎能起到一定增加自信的作用，让其在考场上不发怵。
有这么一个笑话：父亲给孩子发了一条短信：你去面试，走走过场就行了。剩下的事情，给你找了关系摆平了。
孩子就问：爸爸，后台是谁呀？
父亲说：天机不可泄露，总之后台很硬。
面试结束之后，儿子给父亲发短信：爸爸，别卖关子了，告诉我是谁吧！
爸爸回信说：观音菩萨。呵呵，果然后台很硬。
宝
看似正常的一句话，却容易埋下了隐患。什么隐患？我们做了这么多好事，你一定能考中。好事是前因，考中是果。这是两个因素，这叫错会因果。考试成绩好不好，会不会做这道题，首先是需要有智慧。脑子里压根就不懂，有很多可能，并不一定会做错。虽然有选择题，有一定蒙的概率，有运气成分。
比如放生，孩子是不是亲自参加，亲自参加了几次。我们强调，尽量亲自参加放生。放生有什么功德？法布施、财布施、无畏布施，三种布施全部兼具。但是你是否具有这三种布施呢？三种布施兼具的，到现场参与会更好。平时没有参与放生，只给钱没现场参与，这是财布施。让众生免于苦难，这是无畏布施。大部分人就是这样，花钱了事。叫你功德回向的时候，你就回向一下。你缺乏了一个环节，就是诵经、皈依，缺少了法布施这个环节。法布施，得聪明智慧报，这个很重要。虽然你也参加了，但是你的功德力不够。
这个功德力，打个简单的比喻。非常熟练的建筑工人，人家一天能盖一层楼。对于我们门外汉来说，两层砖都抹不平，这就是差距。在建筑上，你是门外汉，在学佛上，你认为自己学了好多年，就一定很厉害了，不一定。学了五十年，仍然是门外汉的比比皆是。功德力不够，法布施的功德力弱，那自然聪明智慧的报就来得弱，但一定会得智慧报。第三，快考试了，还有一两个月，甚至只有十多天，你才去做功德。没有前期专门针对这件事来做布施，这就难了。难在哪呢？难在因果即将成熟或已经成熟，不可改了。大家都知道，教育要从娃娃抓起。传统文化教育要从孩子这里扎根，将来是根正苗红。年龄太大了，有太多的思维干扰。学习传统文化教育，切入就比较慢。小树苗刚开始长弯了，拿根直木棍插在旁边，用绳子绑住，等它长大了，就变直了。当弯的小树苗长得很粗壮，再想把它捊直就难了，这叫因果已成。万事万物皆有阴阳，先阴后阳。这个事情，成功还是失败，早有定论。
孩子明年、后年、大后年考试，从现在开始做功夫。替孩子布施，教孩子诵经，考试首先就是法布施。能不能考上名校，得靠其它福德布施。有的人，考试成绩很好，这是他前生或今生法布施比较好。结果上不了名校，是他的福德不够。有种种原因，比如报志愿报错了；或者家里穷困上不起学；或骄傲自满，考上南开了，不想去，一定要考北大。最后才发现，再没有这个机会了。再考，北大也去不成，成绩达不到。继续考，还是考不上。年龄大了，只好放弃。只有去次一些的学校，这是福德不够。这就要求福慧双修，凡事要趁早，不能等因果已经成熟了。这孩子只有一两个月就要考试了，因果已经成熟了。只是你觉得还没考试，所以认真一把。大德法师讲，阳间有战争，那是阴间先乱。考试成功与否，在阴这一面，提前有预示，早已有定论。果已成，想改，必须超越这个极限才可以，小善不可以解决不了问题。你说花了好几千了，念了好几部经了。你认为的多，如果达不到实际的平衡点，还是不行。功德的大小，不是你认为大就大。记得，目的没达到，一定是自己做得不够好。目的没达到，一定是自己做得不够好。
这位妈妈很惋惜，不是惋惜孩子没考上，惋惜的是好好的孩子突然不想学佛了。是孩子的错吗？不是。是作为父母，教导错了。给了孩子非常好的愿景，给了孩子肯定的答案。在孩子的心目中，他是这样想的：我做了这么多功德，我一定能考上，菩萨会保佑我的。你传递了一个错误的概念，你是以一个买卖人的心态传递信息。就像，我给菩萨送礼了，我一定能成功。我想去哪所学校，我给校长好处。菩萨不是贪官，不是污吏，不能以买卖的心态来做这件事情。如果学佛是在与菩萨做买卖，一旦目的达不到，就会丧失信心。甚至抱怨，这种情况不在少数。
我的一个好友经常抱怨：自己学佛这么久，家人这不顺，那不幸。佛，是佛陀教育。佛陀教育，告知你善有善因，有善因则有善果，恶因有恶果。不顺，是在承受自己的果报，前面必有恶因。你说学佛没有改变，没有改善，很痛苦，真有佛吗？开始怀疑人生。实际上，是自己根本就没有入门。佛菩萨没有教导任何人抱怨别人，而是让人反省自己。自己不反省自己做的好不好，一辈子向外面埋怨，其实已经错了。
居
我们继续分析这位同修，你给孩子美好的愿景，听起来似乎不错，但是你把话说得太满了。我们做了多少好事，一定会考上，这话说得太满。也许在你心里是对孩子的鼓励，但是对孩子来说，父母的话那是非常重要的。话说得太满，必然容易遇到坎。上次我们做莲花超度，一个同修给他的孩子说，你去参与下吧，菩萨说那天不下雨。如果下雨，你就不要相信了。他对菩萨是有信心，但是他根本不了解菩萨是怎么说的。菩萨说：应孩不下雨。如果说菩萨要考验我们，也可能下雨。菩萨说了模棱两可的话，但是他错会了菩萨的意思。这样就会影响他的孩子，他以后教育就会很麻烦。那天下雨了，你说这孩子将来怎么办，你以后还有没有颜面去教育孩子？所以父母的话很重要，我们的表述方式也很重要。你传递了一个错误的信息，说得太满了，必然招致麻烦。
孩子一个月之前，就觉得已经考上了，已经住在天上了。一个月之后，没考中就从天上掉地下了。心里落差很大，自然就有怨，自然就有恨，自然就不信。你说这是孩子的错吗？非也！非也！是我们教育上的一个失误。所以要教好孩子，光操心是不行的，还要有智慧，还要讲究言谈举止，注意自己的教育方式。我们度化众生也是一样，有很多同修学佛多年，家人反对，没有一人同意他学佛，非常苦恼。其实这个时候你要想想，不要往外怨，人家凭啥阻碍你学佛呢？你要学得很好很圆融，他们支持你还来不及呢，怎么会阻碍你呢？阻碍你，证明你做得不够好。遇事多反躬自省，少埋怨。用一句话来说，就是一日三省吾身，三日一省吾身也非常棒。知道错在哪里，改正、认错就好，认错之后不再犯，这是真忏悔。
好了，今天的故事就分享到这里吧。如果周边有同修学佛多年未改变，你不妨把这个故事推荐给他听一听。当然不仅限于这个范围，也可以多转发“老宋讲故事”。已经四百多个故事了，每天在朋友圈转一条。不要太多，太多人家看到不舒服，会把你屏蔽了。每天一条，潜移默化，这样大家都能学好，都能向善。家庭、朋友、邻里关系都能和谐了。祝大家吉祥如意，阿弥陀佛！
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇