站桩越来越受到人们的推崇。其中武术有武术的练法，气功有气功的练法。但同样是在太极拳不同的流派、不同的的师承、不同的个体其练法亦不尽相同。自从王芗斋创立大成拳以来，第二代、第三代后习者的练法各有所异，即使同一师门之间亦有不同程度的差别。作为师尊而言，对弟子们的传授不会重此轻彼，即使教授的内容一模一样，但弟子们在自我习练过程中，各有各的领悟，他们再传拳时就会与师尊的原始教法发生不同程度地偏离。这就是同门之间练法有别的原因。
抱球桩
站桩的不同体现在两手或两肘的高低、两脚跨度的大小、两腿弯曲的程度等多个方面；其要点要则也是各说各的。通常情况下，当遇到与自己的练法不同时，他大脑的痕迹中留下的自认为正确的信号就发挥了作用，第一反应就是别人练法不对。实际上这个认知只是与他的师承或他的练法不同而已。
浑元桩
从广义上讲，只要符合桩功要义，任何桩式都是对的。我们站桩一定要从本质上加以认识。但最终要从效果上得以体验。练养生者达到了防治疾病、养生健康的效果；练技击者达到了增强劲力、具有防身自卫能力，就说明练得好。假若练了很久达不到上述效果，甚至还练出来毛病，无论如何也不能说他练得是对的。
多种资料显示，对站桩的间架要求很复杂，诸如头悬顶、目要直、项要竖、腋半虚、似笑非笑、似尿非尿，两腿自然弯曲、舌顶上腭……等等，这些有的属于经典理论，其要点固然正确，但在实际操作过程中如果真的这样做了，就会顾此失彼，站不成桩。我们应该采取最简单的间架模式进入理论描述的状态，而不是按照条条框框要求站桩。否则就是本末倒置。
我的教学方法简单、直接。而且短期（7～10日）具有效果：掌握入门练法、初步具有抗击性、初步整体力和放人体验、具有最基本自卫本领；对于慢性病患者而言，具有较好的防治效果，尤其是对颈肩腰腿之类疾病，我的教法立竿见影。我的这个说法不仅指我站桩治愈我多种慢性病，使我从体弱多病者变成健康者，多年来向我学习者都有很好的收益。
伏虎桩
比如浑元桩其实很好学，两脚与肩同宽，立身中正，两手与肩同高，两肘略低于肩，掌心离自身约一尺距离，两手食指段约6～8寸。就这样简单，关键在于领会养生桩的目的和原则要求。目的就是蓄积和强化维持生命的精微物资—“气”；原则要求就是站着不费劲，让机体自然而然的进入松静状态。最终达到防治疾病和养生健康的目的。假如站桩后没有任何收效，甚至练出了毛病，你说你的桩法再好也是没有说服力的。
非遗项目大成拳
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