现在很多人对传统武术在认识上有很多的误区和偏见，只看到表面上武术套路的传承，注重外在的形式，而忽略对身体真正动力资源—内功内涵的整体养练，尤其是对意念、意识、意图，以及灵*的潜在意识的训练，而这些才是生命之源泉。
传统武术各家有各家的系统传承，都有一套整体的系统的性理命理训练方法。但是现在很多武术大师都在推广套路与形式，习武之人也多练习肢体套路，通过击打沙袋练习肌肉与力量，以硬打硬上为依托，或求表演，或求实战。而对于思想意识的控制，对于导引、吐纳只是一知半解，对于五脏六腑如何相生相克，经络如何疏通，五种内气如何控制与应用，各椎体和各骨关节如何松开，怎样养练体液酸碱度的变化，怎样调整微循环的渗透，怎样形成梢节中血稍、骨稍、肉稍三稍的合力，很多人都不得其解，甚至闻所未闻。真正掌握和懂得的人是少数。
以我本人修炼六十多年的形意拳来说，早年出土的岳飞《岳武穆九要论》拳谱详细地记载了内外兼修的方法。老谱云：内功得传，脉络甚真，不知脉络，勉强用之，无益而有损。老谱又云：上提玉楼，下收谷道。或立，或坐，吸气入喉，以意送下，渐至于?。通透穿帖，松捍合坚。五气朝元，周而复始，收纳甚妙。天地交泰，水升火降，头足上下，交接如神，按肩以练步，逼臀以坚膝，圆裆而固胯，提腹以下腰。练形而能坚，练?而能实，练气而能腾。
由此可见，老拳谱中详实记载解释了内功的重要性和练法。近代的武术大家、形意拳大师李存义，孙式太极拳宗师孙禄堂对此都熟记于心，并在传承的基础上有自己的体会和心得，从而进一步推动了武学的发展。而如今常人头尾不能兼固，盲目追风，有的单纯打打杀杀，追求散打与格斗，有的单纯追求套路表演。而老拳谱更注重内功的修练，内形与意识的互补，要求武术修炼是内外兼修的整体。
老拳谱中的内功训练要求也为传统中医和现代科学所证实。道医云：膜为气之道路。所以各膜的疏通与渗透是重中之重，也是元气、宗气、营气、卫气、内气之综合之气，产生混元气功的物理根据。各种训练系统无外乎是由内练到外，由外练到内，从而有内家拳和外家拳之分。
在现代科学中，众所皆知，细胞是有记忆的，代谢是有规律的，细胞与经络加以体液的酸碱平衡以及新陈代谢平衡，是现代人体软物理量子力学的修炼目标。细胞与经胳的疏通与代谢，各种膜的张力与柔韧，与软物理学中人的情绪修炼是分不开的。常人往往进入打打杀杀和肢体套路等“硬件”的训练之中，而难以进入到关系人体性理的思维意识中，进行“软件”的修为。而早在远古时代，道家和老祖宗就用生命与血汗记录了性与命的双修理论与实践系统，并出现了各家密传的内功修炼系统。
当然，各家传承中很注重个体的不同，血型的不同，情格的差异，遗传基因的不同，所以选择训练入门的方式不同，有动中取静，有静中取动，有动静兼修，因材施教，因人而异。但万变不离其宗，武术入门必须内外双修，必须系统地训练体能、体力、体质，让身体保持柔韧灵活，把各椎体和各骨关节松开，让体内各膜保持放松状态，因为脏俯及各膜的松展则是气血营卫流通的保障，这样才能增加骨关节的弾性与灵活性，保障气血和关节的润滑和疏通。
通过武术修炼，自卫保护于体是初级目标，达到达脱胎换骨、无疾而终，是人生终极目标。系统而全面的武学知识是我们民族之宝贵资源，望真正喜欢传统武术的武友潜心钻研挖掘整理，不但要继承发展传统武术，而且要和当代的科学训练相结合，以达东西方文化交融，才能跟上时代潮流。
最后，望大家在武术修炼中要坚持万法求源，不要过度追求形式与肢体，而应潜心研究传武真髓，学会调节自身的性理与命理的良性变化，三稍五脏合一力，挖掘自身的潜能。潜心努力，功到自然成。*雪田手笔。
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