道教内丹流派众多，大略可以分为南、北、中、东、西五大流派，西派，全称“大江西派”。“大江”是吕祖一派的别称，李涵虚在其编纂的《吕祖全书·纯阳先生诗集》中谓吕祖开创“大江派”。西派传代有九字：“西道通，大江东，海天空”。
南、北、中、东、西五大丹道流派，皆是吕祖洞宾门下一脉真传法派，均是传承了金丹大道正传丹法。而西派李涵虛既得到吕洞宾的真传，又得受张三丰的丹法口诀，因此西派更是汇合了东华（又称少阳派，即钟吕一派）、文始（陈抟、张三丰一派，又称隐仙派）二派的丹法精华，独树一帜，直至近代传承不衰，遍布海内外。
著名学者胡孚琛先生在《丹道法诀十二讲?究竟境界第十二讲》中云：“大江西派亦甚重睡功，见于魏则之《一贯天机直讲》卷四。其法诀以听息法入静，心息相依在鼻外虚无窍中入睡，阳生时即醒，醒时坐起炼功，这是初学者以睡功促进止念的权法”。“现代社会的人无论怎么忙，总离不开睡眠，因为平常人日则神寓于目，夜则神寓于肾，由此通过睡眠可以招摄天地之阴气，消除疲劳恢复精力。如果人们能依此丹诀将心息相依相恋蛰藏炁穴，即可通过睡眠夺取天地之先天阳气，则丹道便可生活化，成为极平常之事，庶几可望实现普渡众生的行愿”。
二、蜇龙睡功——丹家修炼的方便法门---道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其复”，才能进入到“还丹”、“结丹”、“金液还丹”等层次。做为现代人，工作繁忙，生活节奏非常快，很难做到专事静功。在传统丹学体系中的“睡功”，为现代人开创了一个大方便法门。“睡功”的核心在于睡，以睡做功，以功为睡，充分利用了每个人都必须睡眠休息的生理特性。一般人平均每天睡眠8小时，一生中有1/3的时间是在睡眠中度过，这是多么宝贵而充裕的时间呀！做为每一位炼功者，都应把握住这个大好时机，莫让其白白浪废。三、睡功溯源（附西派传承）---“睡功”源远流长，她产生于人类的社会劳动实践中，在劳动疲劳后，必须睡眠休息，以恢复体力和精神。在不断的睡眠休息和劳动实践中，提炼精华总结诀窍，终而发展成为“睡功”，因此说“睡功”的传承甚古。孔子曾说“曲肱而枕之，乐亦在其中”，即是“睡功”。以睡功修炼而著名者，当首推华山隐士陈抟（-），曾高卧华山，一睡数日不起，后竟于睡中得道。陈抟传道于火龙，火龙传于张三丰，并作《蛰龙吟》以表之，中曰：“图南（即陈抟）一派俦能继？邋遢道人张丰仙。”西派初祖李涵虚（西月）曾在“峨眉山遇吕祖（吕岩）、丰祖（张三丰）于禅院，密付本音”（清?李道山《李涵虚真人小传》）。民国?海印子徐颂尧在《天乐集》中也讲：“涵虚真人初遇三丰仙师，次遇纯阳道祖，汇文始、东华两派之心传，道成创立大江西派。”
其师承源流为张三丰→李涵虚→吴天秩→汪东亭→魏尧（则之）、徐颂尧（海印子）、蔡潜谷→陈毓照。故陈抟蛰龙睡功，于西派祖祖相承，密不示人耳。
四、睡功丹理---虽云“睡功”，实为内丹法诀，假借睡卧之中修炼内丹耳，丹书所谓“借假修真”。因此，内丹学理论就是睡功原理。徐颂尧在《天乐集》中云：“予参汪师（汪东亭）首尾四年，蒙师一再传授，知西派相承要旨，乃在大定真空。其余返还口诀、火候细微，皆大定真空之余绪”。故“大定真空之妙旨，乃文始、东华两派之肯綮①，九还七返之玄要也”。五、面授老师---面授讲师
盛克奇先生
盛克琦，河北省唐山人。全国老子道学文化研究会常务理事、丹道与养生研究会副秘书长、《唐山玉清观道学文化丛书》执行主编。全真龙门派第二十七代、大江西派第六代传人。丹诀师承著名内丹学家陈毓照先生（-），得中国社会科学院博士生导师胡孚琛教授指导。
六、面授时间与内容---年6月9日、10日两天，每天9：00——17：00
年6月9日：
上午9：00——11：30
睡功溯源
下午14：00——17：00
睡功丹理
年6月10日：
上午9：00——12：00
睡功卧式、睡功功诀
下午14：00——16：30
睡功效验、睡功古诀举要
七、面授地点---北京市朝阳区红*营南路，天畅园7号楼室
乘车路线：地铁5号线“北苑北站”下车，出A2口，北行米，过十字路口，西边即到
八、面授价格---￥元/人。（不含食宿路费）
九、咨询与报名---1、伶瑾老师
2、联系（手机号码