问：什么道家气功？请了空师父讲解一下道家气功的渊源？
答：道家气功追溯起来有比较完整的文字记载可以说是《*帝内经》。道家气功的主要特色是注重道法自然，也就是顺应自然变化规律，比如五行生克、四季和方位的变化、饮食变化等方面的研究。道家修炼的最高境界是无为无不为，也就是复归无极，也就是天人合一，人和自然彻底地成为一个整体，再也不分东南西北、五行生克，也就是所谓的超出三界外，不在五行中。而佛家一下手就是破掉种种执著，直指万物不二的实相境界。所以自古以来有道家是渐修法门，佛家是顿超法门之说。
问：请了空师父详细讲解一下道家气功的不同层次？
答：道家有九转还丹之说，其实这九转还丹严格来说就是指三成：小成、中成、大成。小成一般指小周天层次，中成指大周天层次，大成指还虚层次，也有将还虚和合道合为一个层次。还虚就是练功者肉身开始产生虚无感，也就是三田合一（上丹田、中丹田、下丹田），大开顶、通中脉等。还虚的深处就是合道，合道就是指练功者周边的很大范围的东西都和他的身体一起进入虚无状态。
问：习练易筋经、八段锦、太极拳、五禽戏、六字诀等传统养生气功能通大小周天吗？
答：首先说什么是大小周天。这个名词是天文学上的，古人引用到对人体这个小宇宙的描绘上。小周天指任督二脉，督脉在后背正中线，任脉在人体前面正中线，详情请看人体经络图。大周天是指人体十二经络和奇经八脉完全气通了（奇经八脉指督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉）。不过有一部分通了也算。所以大周天比小周天范围大得多，小周天指人体正中线，而大周天包括了手脚、头、躯干等全身。那么以上的几种功法，其中的六字诀通过发音再加上意念导引，据说到一定程度经络也有一定反应。不过这种经络反应现象按照气通周天的标准来说还是属于意通周天。而八段锦、易筋经等练到一定程度后可能手脚会产生明显的气感反应，这和以上是类似的现象。
问：气功练到炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道各是什么感觉呢？
答：在《我所亲证的气功层次》一文中有详细的介绍。这里我简单地说一下。炼精化气特指从下丹田下手修行，也就是丹田得气，标准就是气通小周天。炼气化神其实就是气通大周天之后，内气不用你去导引，它会自然地有时候流动，有时候不流动。炼神还虚就是大开顶之后，身体有明显的虚无感。炼虚合道就是炼神还虚的高层次，不仅仅觉得自己的肉身融化在气场里面，同时也觉得周边的事物也融化在气场里面，这是练虚合道的初级阶段，到了高级阶段，是觉得整个宇宙和自己融为一个整体，就是所谓的“其大无外，其小无内”。我为什么不以“大我”来形容呢？因为“大我”还有个范围，严格来说还没有达到合道的境界。
问：气功修炼有助于疾病康复的原理是什么？能治好哪些疾病？通大小周天之后就不会再生病了吗？
答：练气功就是通过精神内守、心性陶冶，使我们的心态越来越端正。心态端正可以说就是属于正气凛然的范畴了。一个人正气凛然，肯定是身体体力、精神状态都会显示出比较好，身体的免疫能力也会随之比较好。另外通过气功修炼，我们体内的能量会增强，增强之后会流动，就有所谓的疏通经络、平衡阴阳的作用。我们体内的所有疾病都可以理解为经络不通，或者是经络之气偏盛偏衰而引发种种不良的后效应，这就是疾病。这经络不通、经络之气偏盛偏衰它的根本原因古人分为两大类：内伤七情、外感六因。外感六因是指自然界的寒暑变化引起经络不通或偏盛偏衰。修炼就是使经络流通，平衡阴阳。可以说正确修炼对一切的疾病都有良好的作用。那么是不是气通大周天之后就不再生病了呢？不是。气通大周天其实是体内的大经络流通了，比较平衡了。严格来说一般不会再生其他比较严重的疾病。但是有些疾病是在微观层次里面慢慢形成，那也是很无奈的，那就看你能不能深入还虚合道，将微观层次堵塞的地方也慢慢疏通，那疾病也许还会好。如果功夫进展很慢，也许里面恶化的速度很快，那也是没办法。大周天通了之后一般身体的抵抗能力比较好，但是也不等于不再生病。我在《我的经历》里面也说通大周天之后一般不会生新的病，但这也标志着埋藏在体内的旧的疾病也不能彻底地被清除，除非你的功夫进展很快，能够将深层次的疾病慢慢转化。
本文根据早年讲课录音整理，未经了空居士蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。
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