TUhjnbcbe - 2020/11/3 0:53:00
“明邪气障而气太粗野(一)。”明邪了以后，气脉发生障碍。我们人人都有气脉，平常当然不觉得，除非有毛病才觉得，这是讲坏的一面。从好的一面讲，是你修到了就感觉到气脉了。你们一天到晚在昏天黑地无明中，当然不觉得。“明邪”走入邪路时，气脉有障碍，气就非常粗野，变成普通练武功，练内功的气功，不是真正在修道了。练气功的人，对健康长寿绝对有辅助，但那不算是道，可以说它是气障明邪，是练有形的气了。这话要注意，你气脉一动，对世间法处处都执着，平常本来看空了，这时反而执着，什么都要，这就是气障，自己不知道，反而妄念增多，空不了啦。不过依世法来讲，读书也懂了，一切思想，知识也知道了，好像在进步，可是这个是邪门。所以邪与正很难区分的。正中之邪就是歪了，这时候你的妄念变成主体，临济讲这是宾做了主,曹洞言这是臣做了君。这个时候,没有明师指点，一堕下去，自己不晓得几生几劫才翻得过来。“唯生嗔恚(二)。”脾气越来越大。所以学武功的人爱打架，练气练得一身都发胀，格老子看到就想揍人，连自己挨打都过瘾，练气就有这个毛病。当然学武功的，如果气化得了，那就走上空明定去了。“妄念增甚而粗猛(三)。”就因为气修好了，气脉动了，因此对人世的一切也看不惯了，这就是由气脉所发生的毛病。但不要因为过程中的毛病而害怕，不修持还没有这些毛病呢。这是第三个明邪。“气盛而昏眩(四)。”有时候工夫做得好头脑会发昏，有些则感觉想要睡觉;这个时候大大需要睡眠。所以道家、密宗至这个阶段要闭关，大睡一觉，那一大睡说不定三个月、三年都睡下去，如果讲病态，也是得了睡病。修道有时候到了某种程度，就像得了睡病一样，道家有很多，陈抟在华山，一睡九年。俗话说:“彭祖年高八百岁，陈抟一睡一千年。”禅宗祖师好几位也都大睡，临济悟道后，在禅堂里一躺就睡。丛林下禅堂，谁敢这样不守规矩?他不管，把禅榻弄一弄就睡;师父黃檗过来巡寮,手里拿着棍子打人的，看到临济躺在那里睡，他却不响。有两个坐在临济旁边的,他们用功得很，*檗拿着棍子两个都打,说:这个年轻的在参禅，你们在这里打什么妄想!一点都不冤枉,临济那时就是“气盛而昏眩”，进入那个境界了，需要睡觉。所以善知识如果道眼不明，怎么接引人，照应人呢?如果那时说临济是昏沉，只睡觉不用功，你就把他害了。所以真到了这境界时，需要睡。翻一下身子都不翻，一身是柔软的，就是所谓的“暖、寿、识”。普通没有到这个境界的,就是病态的境相。“不欲住于一处(五)。”心不能在一个境界上专一而定,甚至影响到生理也不定，在这里坐不住，到那边也坐不住，跑到街上，又觉得厌烦，反正哪里都不对。然后只怨环境不好,没有清净地方。其实净土是在你心中,哪里不清净?因为自己在业报中,而不自知;因气动了，但气走邪了，明邪而发生障碍。换句话说，自身的气质改变了。“此乃由所弃而成者五种。”以上五种偏差,是由于世间法放空了，修气有成,而变现出来的毛病、偏差。――摘录自《大圆满禅定休息简说》预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇