有些桩友在站桩一段时间后，身体出现种种自己从未经历过的感觉，如冷、热、漂浮感、气行感等，而别人却没有这种感觉，因此可能心中不安：“我会不会站桩走火入魔了？”
今天我们就结合走火入魔这个话题，梳理一下内功修炼的关键知识，帮大家更好地理解马老的功法原理。
先说结论：
一、练马世琦先生的养正桩功不会走火入魔。
二、练其他功法导致走火入魔的人士，不一定适合再练养正桩功，应寻找相关专业人士调理或治疗。
下面咱们详细说一说这个充满神秘色彩的话题——走火入魔。
什么是走火入魔？
大部分人接触到“走火入魔”这个词，是通过武侠小说：《天龙八部》里的鸠摩智由于练功太杂而走火入魔，差点丧命。《射雕英雄传》里的西*欧阳锋由于练了错版的《九阴真经》导致走火入魔，浑身经脉逆乱，变得疯疯癫癫。
金庸笔下的鸠摩智和欧阳锋
有时人们见到某人对一件事情特别上瘾着迷，以至于达到废寝忘食的状态，就会开玩笑说“这个人快走火入魔了”。有些桩友练功特别精进，偶尔也会得到身边人这样的“评价”。
“走火入魔”这个词其实指的是内功修炼时的一种危险状态。也就是说，只有在涉及到内功修炼时，才可能出现这种情况。日常的生活起居、学习工作、体力劳动、体育运动是不可能走火入魔的。
其实，走火和入魔是两件事，连起来说就成了“走火入魔”，但这两者并不一定有关系。
走火的火
走火的“火”具体指什么？我们平时着急上火长口疮，吃多了导致食火重，生气导致肝火旺，这些是不是“走火”？
这是最关键的地方，请大家务必注意，走火的“火”指的是心火。
《*帝内经》有云：“心者，君主之官，神明出焉”。在整个人体中，心的地位至高无上，一切都由心来指挥，大脑只是执行机构。心如同董事会，大脑是CEO。当然这里的心不是指心脏，而是心神，就是“心神不宁”的心神。在金、木、水、火、土五行中，心代表火。
在传统文化中，心、神、君、火这几个字经常是通用的，但又有着使用场合的区别，如果不结合上下文来看，有可能被搞晕。
中医名著《景岳全书》中说：“心为君火，肾为相火，心有所动，肾必应之。”意思是心是皇帝，肾是宰相，皇帝有想法，宰相就要去行动。只要心不乱，是一代明君，这个国家就不会乱。如果心是昏君，即使大臣们再有才华，这个国家也不会强大。
一代明君唐太宗，开创了年的大唐盛世；一代昏君周幽王，断送了多年的西周王朝。
我们的心是明君，还是昏君呢？
了解中医的朋友肯定知道，除了六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）之外，七情过度是打破五行平衡的最主要原因（喜伤心，忧伤肺，恐伤肾，怒伤肝，思伤脾；喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结）。所有这些过度的情绪，其实都是没有守住心神造成的；长此以往，就会形成对应脏腑的慢性病。什么样的性格就会得什么样的病，因此中医常说“治病不治命”。
心情不稳定不仅会形成慢性病，也让人更容易被六淫所伤。很多人感冒的过程都是这样：先是吃多了产生内热，然后被空调或冷风吹了受寒，这时身体并没有发病，休息一下应该就能康复；但如果突然因为工作或家庭的事，心里一着急，马上就发烧流鼻涕，真正病倒了。《中庸》讲：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，是高明的养生方法。
明白了走火的火是指心神，避免走火的方法自然就有了，就是守住心神。马老的桩功要求“守神”，因此就不会有走火的风险。
看到这里，有的桩友可能说：“那可坏了，我站桩时杂念纷飞，很难守住神，肯定要走火入魔了”。
其实不用担心，这就是马老桩功的高明之处：从身形上做保证，让心神能舒舒服服地安住。怎么讲呢？
马老的桩功虽然有八式，但除了上肢的位置不同之外，身形的所有要求都是一致的；乃至在动功、推手和技击中都要贯穿这些要求，这并不是巧合，而是“戒律”。佛祖当年在世时，阿难问佛：“世尊灭度后，当以何为师？”佛答曰：“以戒为师”。站桩的戒律，其实就是内家拳的规矩；按着规矩练，才能出功夫，学拳其实是学规矩。
站桩时不能挺胸，而要胸藏而闭，虚心实腹，这样心火就容易下行。站桩第一式两手劳宫穴（心包经穴位，属火）正对气海，也是引火归元。站桩时体重分配前三后七，这样身体就完全垂直于地面，中轴线穿过重心，在力学上维持平衡稳定，内心便会安稳……
要让心神安住，前提是给身体要处于放松而稳定的姿势。睡觉时其实就是这种姿势，因此人可以得到休息，但处于昏沉状态。双盘打坐也是为了让身体处于一个稳定而端正的姿势，不过对柔韧性的要求太高，一般人很难在其中放松。马老的桩功，尤其是桩功第一式其实就是一个放松、稳定又端正的姿势，而且不容易昏沉。在站桩的时候，即使杂念纷飞，只要不去管它，慢慢这些念头自己就会沉淀下来，心神就守住了。
放松而稳定的姿势，易于让心神安住
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再给大家吃个定心丸，前面提到在五行中“心”属火，心情不稳定会打破五行的平衡，但并没有到走火的程度，最多是上火。火性本来就向上，并没有偏离路线；而走火的“走”意味着走偏了。绝大多数练功走火的人，是由于加入了另一个因素——意念。
出偏与意念
在修炼界，“走火”常被称为“出偏”，可以理解为练功出现了偏差。具体而言，主要指内气运行偏离了路线。
在二十世纪八九十年代，中国流行过一段气功热，上至领导干部，下至平民百姓，练气功成了最时尚的事情之一。
人们在“气功报告”上“接功”。这种报告的火热程度不亚于现在明星的演唱会，经常一票难求。
练功者在练气功。
当时社会上出现过各种各样的功法，每种功法都有成千上万的追随者。有些人在练功后获得了健康，有些人出现了奇特的感受，有些人甚至获得了“特异功能”，这些都是幸运者。然而，也有些人因为功法不合理或练功不正确等原因，身体练出了新的疾病，精神出现了幻觉，严重者发展成了精神病。这就是大家常说的练功走火入魔了。可惜的是，因为练功出偏导致的疾病，医生是无能为力的。
气功师在给人发功。
公园里各种气功的练习者。有的人练功时身体会自发做出各种动作，甚至直接躺在地上。
那么，内气运行为什么会偏离路线呢？搞清楚这个问题，所有的答案就水落石出了。
这里的内气，指的是“气血”的气，“精气神”的气。中医把人的气分为元气、宗气、营气、卫气；按现代科学的理解，内气应该属于一种能量，而不是物质。内气是遍布全身的，而且有自己的运行路线，如十二经络、奇经八脉等。内气是人体的主要动力，内气充足人就强大，气机平衡人就健康，气机紊乱就会生病。中医治病的主要原理，就是通过望、闻、问、切来判断气的状态，然后用针药等内、外治法让人体的内气恢复到正常的循行路线和整体的平衡状态。
在通常情况下，人体的内气有自己的运行规律和方式，和人体很多控制系统相似（内分泌、免疫系统等），不受我们的意识支配。就像电脑预装的Windows操作系统，普通用户只是使用就好，不需要更改系统文件。但内气又和人体其他系统不一样，通过专门的练习方法，可以由我们的意念来控制。比如改变内气的运行方向、开辟新的路线、控制局部的流量、使其聚集在某处等。好比真正的电脑高手，可以自己直接在系统文件里改动，或者自己写程序，把电脑调整自己想要的状态，增加新的功能。
电脑高手一般都无视这个提示，因为他们知道自己在做什么。
前面说了，气机紊乱人就会生病；那我们直接控制气，让它回到正常路线不就好了吗？扎针吃药多麻烦！
思路没问题，但操作上有难度。因为不是每个人都是“电脑高手”。保险的方法，是严格遵守高手的操作步骤；如果少走或超前了，就极有可能把电脑弄坏。而且这个高手水平真的足够高吗？他给的教程有没有普适性？这些都是可能的风险。电脑乱了大不了重装系统或者再买一台；内气乱了怎么办？生命只有一次。
电脑出现这个画面是最令人崩溃的。身体出现这种情况怎么办？
绝大多数练功出偏者，都是因为用意念不当而导致的，大概可以分为以下几类：
1用意念将内气聚集在不适当的位置：如很多人都听说过的“意守（下）丹田”，就是一个错误的练法。如果守住了，气血聚集在那里散不开，身体里会长东西（聚则成形，散则成气）。
2在经脉没有完全畅通的情况下，改变内气的运行线路：如人体内气在任督二脉的常规运行线路应该是督升任降，但有些功法要求调动内气从任脉上升，从督脉下降，倘若此人督脉不畅通，内气上来后下不去，就会造成气浮在头顶，形成高血压，甚至脑溢血等。
3追求功感反应：内气在身体里运行时偶尔会触发神经系统，让人产生一些奇怪的感觉，如酸、麻、痒、胀、轻、重、冷、热、大、小、实、空等，有时甚至会做出一些动作。如果练功者追求这些感觉，意识就会强化或左右内气的运行线路，形成出偏。
4用意念妄想。如想象自己在天上飞，想象自己处在花园、仙境等从未见过的场景中等。这种练法很容易让大脑产生误判，在不练功时也出现幻觉；而且心神外驰后，身体很容易中邪，出现胡言乱语等症状，心神收不回来，久而久之会发展成精神病。佛教某些法门的观想不属于这个范畴，但也必须在具足正见的前提下，如理如法地修炼才行。
5练功时受到惊吓：在采用以上四种方式练功时，突然受到外界惊吓，导致练功突然中断，就有出偏的风险。
请大家注意，这里并不是否定用意念引导内气的练法，而恰恰因为意念的重要性，我们要彻底了解其规律才能良好运用之。
除了上面的五种原因容易导致出偏之外，还有一个非常重要，却被大多数练功者忽视的原因——姿势，即“形”。
我们可以这样做个比喻：身体是道路，内气是车辆，意念是交警。通常情况下，车辆在各条道路上行驶；如果某条道路坏了，车辆会选择附近的小路或绕道行驶，直到那条路修好；在发生堵车的时候，交警可以临时改变交通规则，引导车辆走特定的道路。但久居城市的人可能会发现，有些道路总是堵车，总是需要交警来疏导。这就不是司机的问题了，而属于道路的问题：可能是太窄、曲折、不平整，或者与其他道路的连接不合理。
北京的西直门桥，被戏称为“世界第九大奇迹”。一个简单的西向南90°转弯，须经过两个°和三个°转弯才能完成，连绕数圈，宛如中国结。据称，这种设计的目的在于让司机知难而退，进而达到缓解交通压力的目的。
不同功法的身形，就相当于不同城市的道路规划。如果道路规划的合理巧妙，不需要太多交警也可以维持交通顺畅，还可以让车辆更快速的到达目的地，提高整个城市的效率。
前面我们提到，马世琦先生养正桩功的身形要领可以让心神安住，同样也可以让内气运行得更顺畅。这也是桩功第一式不需要用意念引导的原因。
另一个重要的原因在于，桩功第一式可以实现“炼精化气”，培补自身的内气，属于内功。一般的气功重在放松和引导内气。谚语说“巧妇难为无米之炊”，内气不足的时候，想要引导是很困难的。好比一个家庭应该先攒钱，满足了所有开支后如果还有盈余，再拿去投资，这样抗风险能力是最强的；如果本来还没实现温饱，拿全家人的吃饭钱去做买卖，赚了还好，一旦失败，后果不堪设想。
如果只想养生，站桩第一式培补的内气就可以满足要求，身体会自己分配这些能量到需要的地方，不需要我们用意念去调动。如果还有更高的需求，在内气充足的情况下，可以再练后面的桩功。
点击查看：马世琦先生养正桩功第一式图解
马老桩功源自形意拳，“形意”二字已经道出了修炼的关键：形在先，意在后。形意拳强调“万法不离三体式”，三体式就是炼气的桩功。所以先要把形调对，让身体可以炼精化气；有了足够的内气，再用意去调动内气。如果丢了形，在内气不足的情况下强行引导，就有可能把藏在脏腑的内气调动到四肢或体表，不仅有练功出偏的风险，而且会造成内气的大量耗损。过去很多武术家和气功师运用内气的水平很高，但并不长寿，就是这个原因。
扩展来说，很多人学习传统文化也是这样：重视形而上，忽视形而下；重视心，忽视身；重视写意，忽视写实……其实这两者都重要，而且经济基础决定上层建筑，不能“借假”，也没办法“修真”。
看懂了上面这些，就容易理解为什么说马老功法不会走火、出偏了。
有桩友可能会问，桩功第一式不用意念就不会出偏，这个可以理解，那从第二式到第八式都是用意念的啊！
没错，从第二式开始，就需要意念的参与了。但依然不会出偏，原因如下：
1由于有了桩功第一式的基础，身体已经可以气沉丹田，完成了从胸式呼吸到自然腹式呼吸的升级改造，任脉下降得更畅通；而命门打开后，阳气沿督脉上升得更顺利。人体内气的主循环增强了，内气不太容易出偏。
2桩功第一式积累的内气会自发地打通身体原来淤堵的位置（气冲病灶），这样各种分支的经络也比原来更畅通，相当于把二级公路、乡道和小路也清理干净。车辆在正常的路上走得好好的，就不会自己去开拓新路。
这也是为什么必须从站桩第一式开始练起的重要原因。
再从刚才提到的出偏的四个原因来看：
1意守某处而出偏：桩功第二式到第八式的意念均没有要求守在某一点，而是引导内气运行。
2经络不通+改变线路：桩功第一式已经把主要经络打通，即使没有打通，后面几式桩功的意念引导线路也是符合该经络内气自然运行方向的，并没有逆自然而行。
3追求功感反应：马老始终强调“不要追求或攀比反应，不要追求神通和功能；内力和健康‘不求自得’”；这个原则只要大家做到了，就不会出问题。
4用意念妄想：养正桩功没有用意念想象画面的操作，而是要求守神，因此不存在妄想的问题。
5练功时受到惊吓：因为养正桩的内气运行线路符合人体自然，因此即使在练功时受到惊吓，内气也不会偏离路线。由于心神内守，也不存在惊功后收不回来的问题。而且经常站桩的人，心神守得比一般人更好，情绪也更稳定。很多桩友站桩后不爱发脾气了，就是守住了心神的表现。
事实上，桩功第二至八式虽然需要用到意念，但用的程度也是很少的，只是稍微起到引导内气的作用；在运用熟练以后，只要把桩型一摆，内气就会按照指定的路线运行，这就是形意拳谱说的“无意之中是真意”。
综上所述，只要按照马老桩功的动作要领来练习，抱着不求自得的心态，从第一式开始练起，是不会有出偏风险的。按照《顶天立地的功夫》一书中的要求，练功顺序是第一式、第二式、第三式，这三式足以满足养生的需要。练好第三式以后，后面的桩功可以按四五六七八的顺序练，也可以选择一个自己喜欢的桩功来练。具体练法和要求，请以《顶天立地的功夫》一书为准，网上其他有关马老桩功的资料仅供参考。
如果因为练习其他功法而导致出偏，能不能通过练习马老的桩功而纠正呢？很难，而且有风险。因为此人的内气运行线路已经紊乱，而且形成了习惯；好比一个城市的道路已经修错了，再怎么疏通也不能改变车流的方式，车辆增加后还会增加交通事故的几率。这时最好停止练功，或找传授原功法的老师调理。
也有些桩友因为以前练过某些气功，虽未出偏，但气容易浮在头上下不来，站第一式时也是如此。对于这种情况，马老给出一个针对性的用意念导引的方法：吸气时想着把气吸到小腹，呼气时用意念把气沿着两腿呼到脚底，不用想着沿哪条路线走，只想象两腿是两个空筒，像灌水一样把气往下灌到脚底即可。这样内气就不容易往头上浮了。高血压的桩友也可以参考这种练功方式。
多走路，做动功也会让内气在全身运行起来。动静结合地练功，效果更好，也更安全。
入魔
最后提一下走火入魔的“入魔”。如果说“走火”更多指的是身体层面的问题，那么入魔主要指的是心魔。严格意义上讲，由于练功走火而导致的精神病并不属于入魔，一般是大脑功能紊乱，最多是中邪。
真正的入魔，是指修行人在禅定到很深境界时才会出现的景象。按照《楞严经》的分类，在修四禅八定的过程中可能会遇到五十种阴魔境，分别是色阴十魔、受阴十魔、想阴十魔、行阴十魔和识阴十魔。这其中有些是天魔来干扰，有些是自己理论知识不到位而落入邪见等等。
释迦摩尼在树下参悟，惊动了魔王波旬，魔王派遣他的三个女儿前来魅惑佛陀，然而佛陀不为所动。
魔王大怒，又派来魔*想要杀害佛陀，依然没能得逞，最终败退。
其实大家不用担心，如果只是养生求健康，天魔对我们是没有兴趣的。如果哪位桩友真的站桩进入了高深的禅定状态，依然要遵循总原则——守神、不求，如此就不容易被内外之魔所干扰，进而在修行之路上有所收获。
最后再总结一下：
1练马老的桩功不会走火，也不会入魔，前提是把前三式按顺序练好。最关键的还是第一式基础要打牢。
2练其他功法走火的人士，应找相关人士调整。因练过其他功法而气容易上浮的桩友，可以采用上文中马老给出的方法来对治。
3经常练习马老的桩功，心神会比不练功的人守得更好，更不容易走火入魔。
祝大家站桩愉快！功力大长！
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