“健身气功·易筋经”新功法具有健身性、观赏性、娱乐性、民族性、群众性、安全性等特征，符合人体运动生理的规律和青少年、中青年、中老年人的生活规律。它简便易学，不受场地、器材、时间的限制，并且能有效地促进人们之间的社会交往、丰富人们的文化生活、促进人们的身心健康、维护地方的团结、传承传统体育文化。就是在不断实现现代化转型的今天，“健身气功·易筋经”新功法依然具有如下重要的现实价值：其广泛的适应性和有效性，使其可以成为当前我国经济发展水平下有效推动我国社会体育进一步开展的体育手段；可以作为课程资源引入学校教育，从而推动学校体育的有效开展；可以作为宝贵的民族文化资源而促进地区旅游业的发展；还可以在广泛开展中促进精神文明建设，为构建文明而和谐的社会做出重要贡献。
健身气功，易筋经，运动，太极拳，身体重心再后移，两手随重心后移，向身体右侧画平圆。上动不停，右脚尖向里扣，两手于胸前交叉，两臂要端平，剑贴左小臂立，左脚尖点地于右脚里侧。
太极拳，健身气功健身气功，易筋经，运动，太极拳，身体向右转体，重心移向右腿。两臂收于胸前交接剑，左脚收于右脚内侧脚尖点地。右手接剑与左手剑指左、右分开，同时左脚向前上半步，脚尖着地，成左虚步分剑。
太极拳与中国道教有着深远的文化渊源。所谓道可道，非常道。太极拳之道，似乎也是玄妙而不可言明的。不过，世间自有高人，仅需四个字就概括出了其中的哲理。所谓太极拳之道，也可以说是练习太极拳的基本修养。用四个字概括，就是“静、松、整、活”。其中不但包含了中国传统的哲理，和医学的健身原理也是完全相同的。练习时，心中常念静、松、整、活四字之道，循序渐进，由易到难，由少到多，由粗到精，量力而行。如此能够坚持长久，相信您一定可以大获裨益。
太极拳静：心静，全神贯注，集中精力。哲理：静中生动阴阳相分，动中求静阴阳合一。太极图形象地描画了阴与阳、静与动的关系，这是太极的真谛所在。求静途径：选好练拳的时间地点。配合适当音乐，用享受的心情投入练拳。排除一切杂念。知足常乐，心态平和。心浮气躁，三心二意是练不成太极拳的。
太极拳，健身气功，松：体松，中正安舒，气沉丹田。哲理：柔中有刚，刚柔相济，对立统。固医理：肌肉纤维部分收缩，轮流休息，既能维持肌张力，保持姿势，又能使血脉流通，不易疲劳。以意念引导的腹式呼吸与胸式呼吸相结合，肺活量得到增加。
太极拳，健身气功，易筋经求松途径：练拳前做好预备动作，使躯体松开。常练站桩，体会虚灵顶劲、含胸拔背、松腰沉胯、沉肩坠肘等要领。在杨氏拳的基础上选练一些发劲动作多的拳种，体会柔不是软，硬不是僵。平时休息时练习气沉丹田的呼吸方法。整：整合，上下相随，内外相合。哲理：统一和谐是事物持续发展的必要条件。人体的各生理系统是一个整体。协调的躯体活动将良性刺激反馈给大脑，大脑活动和谐促进内脏功能和谐。根据中医理论，腰为肾之府，又为带脉所绕。长期锻炼腰部，可使肾气旺盛，带脉充盈。由此，可以使阴阳调和，神清目明。求整途径：掌握每个动作的要领，勤练到熟。不仅要能正确做出每个动作的定式，还要学好定式之间的转换，阴阳虚实流畅转换。把握重点：学好腰部转动，以腰部带动全身。活：圆活，轻灵懂劲，意气顺畅。哲理：天人相合，意气顺畅，法乎自然是人体的最佳状态。
太极拳，健身，运动杨式：四指自然卷曲，拇指扣于食指第二指节上。要求：拳面平齐，不可僵硬。拳中能容一食指，拳面呈纽闰色。求活途径：学拳必须学会每个动作的攻防意义，并用眼神表达出来，否则神就会散。行拳时一定要以意领气，而又不着意，保持于有意无意之间。保持绷紧，不用蛮力。有条件时，学点推手，有利于懂劲。
太极拳是内功拳(也称内家拳)，把内功放在首位是太极拳的主要特征。正如太极拳大师郝月如所说：“太极拳……不在外面而在内。”如果不讲内功，只能是有外无内的“太极操”。简化太极拳在上世纪50年代新编时和以后的推广普及中，舍弃了内功，而后新编的各式太极拳、太极剑都与24式一脉相承，避而不谈内功。
太极拳，健身气功丹田内转功、丹田鼓荡功、命门(也称后丹田)填充功、会阴(也称下丹田)提放功，总称“拿住丹田练内功”。这是太极拳内功的核心功法。没有内功的太极拳不是绝对没有健身功效，只是仅有群众性健身操的功效，远远低于太极拳应有的功效。健身气功，太极拳。