气功中的虚、无、空在功法上的体现，主要是无思无想，排净杂念，虚极静笃，成虚无空的境界。也就是说，一切内向与外向的感觉、思维活动，在练功过程中，处于无视、无听、无觉的状态。
从现代物理学的角度来看，将“物理真空”与气功的“虚、无、空”对比，可看出，虚、无之法在气功功能上有重要意义。
近代物理学认为，“真空”并非如过去所了解的是简单的一无所有。自从狄拉克（Dirac）提出真空是负能态电子之海的观点后，使人们认识到真空是量子场的一种特殊状态。
近代物理学认为量子场是物质的基本存在形式，物理世界是由各种量子场系统组成的。这些量子场系统的能量最低的状态、基态，就是“真空”。物理粒子就是真空的激发态。量子场的激发或退激，代表了粒子的产生或消失。
对各种激发态来说，量子场系统的基态，代表没有任何物理粒子的状态，这就是自然的“真空”。
处在激发态的粒子，如跃迁至较低能态或基态就会生热或光。特别是当有大量相同能级的粒子跃迁时所生的光，将是相干光。激光就是利用特殊装置所生的同方向相干光。
激光器的主要工作过程，就是先使谐振腔内工作物质的原子出现“反转分布”，然后利用谐振腔把受激发射的光反馈放大，使沿一个方向射出，于是形成高度有序化的激光。
由于激光之高度有序（同频率、同振幅、同方向），所以有相干性强、方向性好、能量集中等性质，从而显示了普通光所没有的种种特殊功能。
我们如把气功中无思无念的虚无空境界，类比于物理真空，相仿于“引力场”而提出“念力场”这个名词，来对应“量子场”，那么，无念状态的虚无空，就是念力场的基态；意念代表念力场的激发态，对应于量子场激发态的物理粒子；念力场的激发与退激，代表了意念的产生与消失；意念作用会显示念力，相当于粒子跃迁会生热与光。
在虚无空的基态下产生意念，意念过后又回到虚无空，这过程犹如物理粒子在基态与激发态间的跃迁。但在后者，这是要产生热或光的，而在前者，即表现为念力。
在虚无空的基态背景下激发之意念，将会调动全体（至少大部分）神经细胞脑细胞等一致行动，形成高度有序的作用，显示出可观的念力来，这犹如激光器之产生高度有序光束而形成激光。
考虑到每个活细胞都在发射电波，当有大量（亿万）细胞在同一意念指令下作高度有序地同步行动时，其效应之大，可想而知。
由于在虚无空基态下所生的意念，对自身全体细胞起调动作用，这犹如激光器中之实现原子反分布。而意念所指的目标，就限定了作用的方向与能量集中点，因此，念力也充分显示了如激光的方向性好、能量集中等特点。
对于一般人，或气功功力浅的人，他不会进入无念境界，因而不能在虚无空的基态下发意念。他的意念生灭过程，全在激发态的杂念中进行，这犹如物理粒子在差不多的能态间跃迁，不会产生可观的热与光一样，他的念力是微不足道的。
同时，由于他的意念是在杂念背景下产生的，所以不能调动自己的全体（或大量）细胞作出高度有序的一致行动，因而其念力虽有也弱，根本不能显示作用。这就是一般人及气功功力浅的人所发意念，没有气功功效的道理。
从上述论证，可知气功中的虚、无、空，是念力场的基态，只有在念力基态下激发的意念，才能调动大量神经细胞、脑细胞使同步发挥作用，类似激光之形成而显示念力。所以气功中的虚、无、空，是增强念力，产生气功功效，发挥功能的首要条件。
当然，气功中虚、无、空的内蕴，远非本文的一隅之见所可概括。本文仅从物理学的角度，对气功虚、无、空在气功功能上的作用，希望抛砖引玉，能有更多的同志来进一步讨论气功的虚、无、空问题。（范北辰）
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