很多朋友问我怎么打坐，很抱歉，我从来没有打坐的习惯。你要想象一下坚持打坐对于懒散的我来说是件多么残酷的事，我怎么可能这样自虐自己？
对，对我来说打坐简直就是自虐。当然，很多朋友会觉得打坐是件很享受的事情，这不矛盾。我觉得天天喝酒晕乎乎的很享受，也许你会认为那也是自虐一样。萝卜青菜，各有所爱，人生苦短，只要不影响他人，挑自己认为是享受的事情做就好。
今天，我想说说和打坐相关的事，准确的说，是和修行相关吧。
1、如今流传的“五心朝天”是怎么样一个意思？
2、最初的“五心朝天”又是什么样一个意思？背后隐藏着什么样的原理？
01、从打坐和“五心朝天”的姿势开始说起
江湖传说，打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。是道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。
打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到“动静结合”。
度娘很伟大，各类知识有问必答。但是，却泥沙俱下，回答越多分辨也就越难了。打坐的特点是静，这很好，附合《清静经》本旨嘛，其时，坐卧立行都要求静，都要能静，那才是完美的。
显然，无论道教还是佛教或是武术界，打坐都算是一种修行方法。度娘也没有说错什么的。
我们再来看看“五心朝天”是什么：
度娘说五心朝天是道教进行修炼的一种身体姿势。包括两手心、两脚心和头顶心，共称五心。五心向上的打坐姿势按照传统说法，就是五心朝天。据说，这种姿势有利于经脉畅通和思想的稳定。
当然佛教也有五心朝天的，只是名字不一样了，可能叫七支坐法，可能叫莲花坐，也可能叫跏跌坐，大同小异。反正都是双盘。度娘详细的很，这些个就不多说了。
只是，中国古代受各种因素的影响，凡是修行方法，都受到了分拆、篡改、隐匿，美其名曰：道法不传非人，只传大德大善之人，否则必遭天谴。大德大善的标准呢？谁来定？天吗？说好的“天地不仁、天地无亲”呢？
于是，两千多年来的各路圣贤根据自己的标准进行着“传法不传诀，传火不传候”；于是，先秦原本很完善的各类修行体系就面目全非了。而且，你还不能说呀，人家可是为了人类健康世界美好宇宙和平呢。
那这善因真的是初心吗？这善因真的善吗？无语问苍天，天不语。只怪“夺命书生”的“面目全非脚”实在太狠毒了。
如果一个人，他说的东西，都是对的，但不全面。对个体的你来说，这比错的更可怕。所以我一直认为，隐藏了一部分真相的真话，就是谎话，甚至比谎话更可怕。因为他说的在某一层面上是真的，是对的，但却不一定适合你，你却还无从去判断。如果你依着去炼了，往往死都不知道怎么死。
这些已经无法去深究了，我愤青了这么多，无非是想引出这句话：
打坐，做为一个修行方法，依然有着“法、诀、火、候”四象存在。如果你只依着随处可见的“打坐方法”就去打坐，那结果，只能呵呵了……
骚年，你认可人体内是有着“血管”和“经络”存在吗？你认可“血管”和“经络”要随时通畅才是人体健康的标准吗？你见过农村引水用的塑料管吗？你去试着打几个结或是狠狠折几个叠看看是不是还能通畅引水？简单的物理而已，人修行，只有先顺应物之理，再有可能超脱物之理。
你一个还没入炼气期的，非要学人家筑基期甚至金丹期的，你说有好处嘛？同样一个打坐，炼气期和筑基期和金丹期的“诀、火、候”可能是完全不一样的。
正如一个双腿和胯上经络没通的人，就去强行双盘追求所谓的“五心朝天”，强行劈叉横叉一字马，这难道不是嫌自己的筋老化的不够快吗？关于筋的问题，以前写过一篇“筋长一寸，寿延十年——也许您从读音开始就是错的”，有兴趣的可以点进去看看。
这个文章中，我没办法教大家打坐，因为我不知道你处在哪个阶段，要对应哪一部分的诀、火、候。我只知道目前流行的“五心朝天”打坐姿势，很多人是不合适的，也许就包括你。但这没关系呀，我这不是还知道远古的正宗“五心朝天”吗？
远古时期正宗的“五心朝天”，那必须适合所有人哦，而且，它没把“法诀火候”分开呢。
客官，请往下看：
02、远古修行者正宗的“五心朝天”是什么？
真传一句话，估计如果我只说一句话，要被一堆人吐槽的。还是假装扯的复杂一点吧。
老规矩，先扣字眼：
五：会意。从二，从乂。“二”代表天地，“乂”表示互相交错。本义：交午，纵横交错。
《说文》中说，五，阴阳在天地之间交午也。五，五行也。
所以，在古代，如果要拿一个数字来代表人，来代表“我”，那一定就是五。吾就是因之而来的。地球上的人（万物）就是阴阳交互而来的。
心：一是指本体心脏，二是指心的意识功能，包括但不限于思想、情绪、精神等。
朝：是指朝见或使……朝见。后引用的朝拜，参拜，拜见之类也可以，差不多。
天：清气上升为天，即阳炁，阳性能量。天上有什么？天空，空。
所以，上古的“五心朝天”是指：
使我们心的意识功能朝见清阳之炁，心中没有阴郁积攒，空空如也。人心参拜天心，就是真正的天人合一，才有真正的天人感应。
简单吗？是不是谁都合适？是不是不与万物相为害？是不是没有任何负作用？你无可辩驳了吧？
做到这步会发生什么事情呢？其时，这是上古术法的基础和原理。万物以类遥相感。
当人心充满阳性能量朝见天心时，是这样的：人心一动，天心有感；天心有感，地气必应；地气一应和天气交感则有“物”化生。注意，这个“物”可以是任何形态：可以是某种神性力量，也可以是某些阴性物种，可以是某些人，也可以是某些动物，甚至可以是你脑中的灵感……他们因你心动而生，随你心意而化，那可真是指哪打哪，降妖除魔，锄强扶弱，飞天遁地，咳咳，醒醒，快擦擦口水~^_^~
是的，太简单了，太实用了，所以它就失传了。这么简单的东西，你让我怎么去忽悠？怎么去装13？怎么去骗钱？
所以，我得把它复杂化，在更多细节上下功夫。
首先，我们把五用五行表示，那五是不是就可以用仁义礼智信代表了？仁心，义心，礼心，智心，信心，你再把释儒道三家的一些经典代入，是不是发现了什么问题？是不是就有火候出现了？比如满满的爱心，是阳能量不？可是如果溺爱或歧形的爱感应来的会是什么？
其次，我把天心地气也细分，天有四象风雨雷电，地有四象水火土石。再把上面感应原理一代入，是不是发现了？道家各种传说中的法术修炼就是这样来的，比如呼风唤雨，神宵雷法，这你还敢乱炼吗？
然后，气在人体运行是不是有其经络？如果你细分下去是不是发现了那就是各派气功的练法？
再次，阴阳相感自有物象，比如物有四象凤龙虎龟，比如飞走木草……
总之，只要在细节上下功夫，你可以无限细分。
那为什么是“五心朝天”而不可以是“五心朝地”呢？阳化气成天，阴化形为地，你是引动气容易还是引动有形之物容易？你可以使劲一拳打向天，天懒的理你，你敢使劲一拳打向地试试？
看到此，你是不是觉得发现了新大陆？只要你抓住一个细节不放，去做文章，假以时间，你也能成一方大家，可以开宗立派？事实上这两三千年来很多宗派就是这样来的。
但是，我想说的是：这个方法看是简单，实则非常可怕，里面隐藏着无数细节，而细节都是魔鬼，魔鬼最擅长诱惑人。再好的心性，也容易被套路进去而不自知。
本来列提纲是还有第三点的，看看字数又超三千了，立马止住，反正，来日方长。
明年，也许会挑一些修行类书籍，细说他们的法、诀、火、候。
吕岩偈曰：一切惟心心最危，范天围地发光辉。天心即在人心见，人合天心天弗违。
最后，祝大家在新的一年里，继续保持“心性更纯正，业务更精进”，人人都能“五心朝天”。如果您觉得说的有道理并让你有所得，欢迎分享。
鸿运滚滚来
GOODLUCKY
恭喜发财大吉大利