钝根中有利根,利根中有钝根
有人说末法时期众生都是钝根,我看不妥当,无论如何总有上、中、下品吧?五指伸出还有长短,哪有一模样的呢?硬是要说得模一样,就像有幅漫画,一边是一个修剪冬青树的工人,用剪刀把树头都剪平,一边一排人,也拿剪刀把人的头全部剪平,有这种事情吗?所以钝根中还有利根,利根中还有钝根,这才讲得通。
说末法时期众生都是钝根,那么禅宗就要被消灭了即使末法时期不比佛在世的时候,佛在世的时候利根中还有钝根,末法时期钝根里还有利根,所以每个宗派都可以学,每个宗派都好。如果都是钝根的话,那么中国的神宗要被消灭了,因为你是钝根呀,禅宗是一心禅,按照佛经上的说法,一心禅是摄受上根上智的修行人。
不修禅定不能了生死次第禅俗称如来禅,是根据佛说法四十九年的教导,有关定学的修持方法。次第就是步骤,使你在修持佛说的禅定时有步骤地修上去,所以次第禅凡是佛弟子都应该修。不修禅定不能了生死。次第禅是从下往上一步一步修上去,哪怕你是钝根,你开头第一步总会走吧,也走得上去呀。那么既然是钝根都能够修,利根能不能修啊?利根修起来当然比一般人修更殊胜呀。譬如成绩是八十分,去考某个学校,你成绩是一百分,难道不能考这个学校吗?而且每学期都是名列前茅。所以如来的法没有一个众生不能学,除非是聋子、瞎子。
禅定是六波罗密中第五波罗密我们这次禅定周是学次第禅,不是禅宗的一心禅。我教学禅定快四十年了,最早的十多年,我在上海、苏州、深圳南京等城市开禅定班,所教的都是次第禅,也就是六波罗密里第五波罗密—禅定波罗密。
次第禅修止也修观今天是开学头一天,床位可能都满了,假如明后天再有新同学来,你们老同学还要让出床位来,布施一个床位功德无量!(众笑)次第禅修止观,我教的禅定止观是有传承的,所以必须要亲自来学,由我带修,修止也修观。外面写的书或者写的文章距我们多多少少不一样,以前我在一个寺院的墙报上看到有讲怎样静坐的文章,说:“最后你必须要把自己修的能量(文章里不称能量)放出去。”我们根据能海上师的传承,最后要把放出去的光收回来,刚刚相反。至于说更多的各种各样的说法,什么呼吸静坐法,怎么打坐,还有那些学气功的,很多人搞出病来,比如叫人家观一个火球,观上观下,观得这个人发烧,吃了五百帖中药都没有治好,害人不害人?
学外道的到我这里都跑掉了学外道的想到我这儿来偷宝,我可不会随便给,况且他们听课都不耐心,头一天来就坐立不安,第二天就不来了说“讲不完的讲,了生死跟我有什么关系?”不去听了。我又说明学外道的路线错了,他肚子里气也憋不住!(众笑)跑掉了修禅的目的是为了断烦恼
不论是一心禅还是次第禅,总的目的是断烦恼,不断烦恼不叫修行。凡是外道,包括民间的打坐,鬼神附体的巫要神汉,非但不讲断烦恼,而且还发展烦恼,简直是在修烦恼。贪心就不多讲了,有的外道钱多得能够把整个山头都买得下来,搞什么修炼场所,你买这个山头,他买那个山头,可是一坐牢,一点功也没有了。报上有幅漫画,铁窗外面只鸟,飞过来跟他说:“你怎么现在没有特异功能啦?”瞋恨心呢?你有功法,我也有功法,功法斗功法,我过去也曾亲身领教过。我在法座上讲法时,有人就会在讲堂正中慢慢地向我走过来,到我面前就恭敬合掌,不知是礼貌还是已测出我的功底。还有一次,有位外道请我去吃饭,这顿饭不好吃—“鸿门宴”。饭后说:“现在请傅老师跟我们讲讲佛法,什么叫饭依?”啊?你们练的是佛门禅密,怎么连皈依都不懂啊?吃饭时挺有礼貌陪着我,我总感觉腰部怎么酸溜溜,酸溜溜,结果回家拉肚子。有一次我在禅定班上下课后,有两个学外道的就跟我打招呼,说我声音一高,好像棒子在他头上“嘣”敲下,受不了,受不了。