作者：了空居士
师兄问：师父我有一个很矛盾的心理，跟您修习佛法很殊胜，身心受益多多，可是心理老是认为道法更好。
师父答：很好很好。其实很多人包括不少出家人真的是道家是道家，佛家是佛家，他们好像是对立的一样。其实我自己正好跟这位同修也特别有缘，我自己在读书的时候（十多岁）就自学气功，然后那个时候我也认定道家的金丹大道是最殊胜的，也正好有机缘拜到了师父，师父也是品德功夫都非常好的人，我专修道家天元丹法，后来拜师完毕回家了我也有幸接触了佛法，诶！
佛法和道家本来是没有矛盾的，佛家的大乘经典是指引我们如何深入炼虚合道的宝贝，道家自古以来很多修行人都知道道家的特点是明言命，就是关于命功修炼的方法很好，非常的完整，就是整套的金丹大道的渐修法门，但是默言性，就是说当你修到还虚合道的时候，它就没有多少理论了，可以说炼虚合道的理论最重要的经典就是《道德经》，包括王重阳《五篇灵文》后边第五篇他也只是说在那里面壁打坐，就是《大成捷要》里边说到还虚合道，它也只是说灭尽定，将念头慢慢地捋顺，慢慢地修，包括丘处机的那个《大丹直指》他等到出阳神，元神老成之后就是复明归根，它也没有什么具体的理论。
我当年也是修到这个样子，所以后来接触了佛经，哎呀，你在还虚合道这个境界上要想深入下去要破我执，破法执，这些在佛经里边道理太多了，行菩萨道啦、发大愿啦、发菩提心啦、等等等等很多很多，我原来就是在道家的基础转修到佛家。
刚才这位同修你觉得这样很好，但是你觉得道家很殊胜，你们是有一个共同的误解，就是说有些人也老是在网络上在讨论着我：“哎呀，了空居士他的功夫、他的功力最主要是得力于道家的功夫。”这个来说可以说我的基础就是从道家功夫这边打好的，然后修佛家很顺利，那么你们可能会问：“哎呀，那我也要学你，先从道家那方面打好基础，然后再来跟你学佛用不用？”
不用啦，我在《我的经历》跟大家说的很清楚，道家功夫大小周天开中脉这些属于命功的阶段，是用带功这个方法帮你们迅速地打通，迅速地构筑，所以很多同修尤其是来过我家同修，他们都有共同的一种感悟，什么大小周天什么中脉很快就通了，如果按照你们自己去修炼要修到中脉通，甚至对很多人来说是一辈子达不到的，但是在我带功之下很多人甚至是几天就通了，为什么呢？
以我自己来说，我通中脉到现在超过二十几年了，等于我这个电池的电已经是很充足了，然后就帮你们冲一下电，那很快啦，所以这位同修你内心深处是有个想法，虽然你自己可能是不知道，你会觉得道法更加殊胜，其实从潜意识的角度来说你内心深处不放心，怕自己的基础不好，其实你现在觉得身心很舒畅，如果你坐在那里自己去打坐能够坐上超过一个小时，我可以告诉你，我连问都不用问，你甚至中脉都通了，因为中脉通在佛家叫做得禅定，只有入禅定的人才能够随随便便一坐就坐上一两个小时，当然我说的禅定跟网络上很多人所说的是不一样的，很多人所说的禅定是打瞌睡，是昏沉，他说：“我一上坐就什么都不知道了，一晃就几个小时就过去了。”
那个不是禅定，那个是睡觉，我说的禅定是你们周围的声音都听得很清楚，但是你们觉得心里很舒服，很舒畅，身体也舒服，坐得住，多么吵闹你都坐得住，这才是真正的禅定，那种坐上去闭着眼睛什么都不知道了，那个是打瞌睡，那个是昏沉，那个不算禅定，那个不长功力也不能开发智慧，那个是昏沉，当然在座各位都有这种昏沉的过程，那个是一个过渡，如果你长时间都是用昏沉来修炼，那你不如去睡觉吧，那个不长功夫的，也不能开发智慧的，大家跟我修炼某些阶段出现昏沉，那个是大脑某个角落正好在开通，那个不一样的，它几天或者是十天八天就不会了，以后脑袋都比较清醒了，心情更加舒畅了。
还有我说的禅定就跟六祖一样的，你们心里有念头了，而且念头很清楚，为什么呢？如果你们没有念头就等于没有智慧，念头是在启发你开启智慧的，所以请大家不用再去修道家的那些金丹大道，不用的，就是金丹大道前面那些气、神、虚这三个层次我都主要是通过带功的方式帮大家带出来的，你们就会说你以前的人为什么不用带功的方式帮人家带出来呢？可以说以前很多人他们自己拜师所修的法门都是属于后天法门，他们永远超不出大小周天这个境界，甚至他们是永远停留在这个意念导引的境界上，所以他们的功力很浅很浅，就是他们用手帮人家发气到不了一两个人就说我不行了，我没有气了，大家跟我修行的人，你们以后帮人家治病，你们可以不停地帮人家发气，对自己的身体不会影响，功力也不会下降，而且还会提高，这个属于先天法门，谢谢大家！