作者：陈全林
读严师的《献给天下一枝春》，读完了上卷，严师真的很不容易，顶着多少压力在国内外做“为中国气功正名”的工作，一做就是三十多年，有数千万人听过他的各种报告。
他的忘我无私，他的辛苦，我都能在阅读中感受到。今天一天在读此书的下卷。严师在书中介绍的很多神奇的事情，我这里不好多转引，时代变了，这个时代目前不适合讲那些很神奇，但都是真实的修道成就。李长春在辽宁任省长的时候，非常器重严师，也请严师做过一些很神奇的实验。比如某年辽宁省大旱，最后请严师来做实验，以特异功能来降雨，成功了。下了九天雨，很自然地，需要雨多下的地方降雨多，需要雨少下一点的地方降雨少。这样神奇的事情，真的让我们能看到古代道学道术里的神奇之事。比如，陈泥丸、白玉蟾，都曾在南宋朝廷、官方的邀请下“祈雨”而救旱。当年，李长春与严师的私交极好。辽宁省也是严师首创“带功报告”的地方。
严师谈到了很多转化的问题，做事情要顺着时代而转化。比如后期他做带功报告，就不让听者自发功，大家静静地听，像开会一样去听。他主动转化了方式，他当然能调控气场。上世纪九十年代中期，很多人反对气功，政府也加强了气功管理，严师在讲课时，处理很多问题时，也提到了转化的问题。当地要建什么气功大学，严师其实不同意，也知道建不成，他不表态。他自然知道气功发展的未来，几乎是没有希望、没有未来，但又不能明说。因为气功界出了很多问题。他一直在国内外讲学不收费，也劝阻家乡人不能用他的名义募捐，决不允许任何人以他的名义募捐。
他很多做法，当时人们不了解。现在，政府打击气功的事件过去了二十年了，这时候带着反思的眼光和心态看待这些事情，就能看出严师的大德与大智。
虽然是报告的整理，重复的内容多，但能从中看到严师的不容易和辛苦，以及他的大愿和大功。
严师的很多心法就隐藏在看起来是聊天的带功报告里。严师上世纪八十年代的带功报告我读得多，九十年代的很少读到。这本书里很多内容我是第一次阅读，也能看到严师的大智慧。比如当地政府在年准备拿出三百亩地要建“国际严新气功大学”，严师是不同意的，但不好明着说，就说，要建，就拿出三千亩地来，才可以用他的名字，否则就不要建，或者建，不要用他的名字如建成“国际严新气功大学”。当地政府哪里能拿出三千亩土地？年，政府开始打击气功，取缔气功，那所谓“国际气功大学”幸好没建，不然，又得是什么样的烂尾工程，劳民伤财。
对于年的那场整个气功界、人体科学界的灭顶之灾，严师是有预见的，他多次含蓄地讲过，搞不好，气功会自生自灭。
据此书的编辑者说，从严师年出山到年，严师在海内外的演讲，整理文字的内容超过了一亿字。我一位好友，是严师的铁粉，他的一位朋友，也是严师铁粉，修炼严师所教内功，常年辟谷，在新疆，四季单衣。他用十多年时间整理严师的演讲内容，文字超过三千万字。年距今，又过去了二十年。严师所讲全部内容的文字量，不少于一部《大藏经》和《道藏》。他给人类留下了无尽的文化宝藏，需要今人、后人来认知，来整理，来发扬，来实践，来应用。
我读这些演讲的整理文字，有时候严师连着讲十多小时，不休息。文字整理出来有十多万，内在的逻辑非常严密，那些数据、理法，娓娓道来，毫不紊乱。这是何等超常的智慧是定慧境界。同时还在给听众带功治病，也在做某些远距离、超距离的实验。这又是何等的神通奥妙。严师讲课，从不用稿子。所有内容，都在他的超常大脑里。
下面，录先生的一段看起来简单，其实大家都做不到，或者话做不好的教诲：
大家在气功修练中，既要注意个人修练还要注重群体，以创造良好的气功环境。因为气功讲修练，讲重德。意见再大，也要和风细语；问题再尖锐，也需要心平气和。
以德为本是个技术。大家要真正地修炼气功的话，在这些技节问题上都需要注意这个德。重点是德心、德行、德性，要把它们练成性格。练成什么性格呢？练成心若止水的性格。事急人不急，人急心不急。但这不等于不快点办事不讲效率。要轻松、专注、高效率地从事所有活动。那怎么样才能轻松呢？只有让别人轻松，自己才能轻松。让周围人轻松，自己才能轻松。……有些能量要积蓄，要让它像发豆芽一样，像发面包一样，像鸡孵卵一样，像蚕吐丝一样，像蛇脱皮一样，有一定的内在规律。急躁是不容易修练好气功的。要做到整个修练气功过程中，对自己，对他人都创造几分安静、平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵静等清清静静地修练气功的内环境和外环境，才好修练气功。否则，我们遇事那么冲动，那么激动，对自己修练容易产生干扰，对他人也会带来一些精神压力，那不好。
读这样的书，要带着极大的耐心才能读。
严师开示了很多如何把修炼融于整个生活、人生、工作一切里的方法。
严师在那些年里也备受打击、诽谤，至今也如此。
我还是要在修道者中提倡严师的理论、法门、道德、功行。严师说得很多，修炼涉及到文化、哲学、宗教、教育、科学、生活的一切，有人生观、世界观、宇宙观、认识论、方法论、实践论的改变，才是真正的修炼，要有大愿，大德，注重心性的修养，心灵的解脱，不只是比比划划那样练功。
至少，要让和我一起去探道、学道、修道的道友们认识到严师理法、严师风范、严师功德、严师行懿对修道者的重要性。
我二十多岁的时候，在打工六年的厂子里有一间我居住了六年的房子，也是我的书房，我现在偶尔还会梦见这间房子。我在这间房子里贴着我写的条幅：“以严新为楷模”。这是我二十多年前的心意、信仰，也是我这一生的心意、大愿和信仰。我把“以严新为师”上升到大愿与信仰的境界，是因为我知道他是成道的圣真，只是很多修道者对此懵懂无知罢了。
感而慨之，诗曰：
一
巴蜀严新是吾师，私淑功德毕生志。
性命双修成大道，佛道同参证仙体。
科学气功同昌明，道法文史齐修持。
千古圣尊同在列，华夏光华映无极。
二
玄中点化恩德重，境里提携我自知。
丹书读来卅二年，法诀参彻八十字。
圣祖门下师得本，达摩脉内自证智。
儒雅风华学有渊，轩辕神农也吟诗。
从年开始读严师的著作，三十二年来，我读了严师无数著作，反复读，长期读，自己读，也推荐给他人读，在于我知道严师是真正的成就者、弘道者，他的著作，不仅理法完备，也具有很大的加持力。因为，严师与其道法，都通法界，都有神佑。这是果地圣真的玄妙。
像严师这样，精通中医、气质儒雅、佛道双修、性命圆成、神通卓异、功德深广的大师，放在千古佛道圣真的序列里去观看，都是圣真境界。严师的《练功八十字》就是最精粹、简明的、融合儒释道三教心法的丹经丹诀。