很多练习太极拳人都听说过四种功夫。爱好者如果能了解这四种功，一定会受益匪浅。
那么这四种功究竟是哪四种功呢？
这四种功是著名太极拳家吴图南老师多年来练太极拳的总结体会。这四种功夫就是“着功”“松功”“劲功”和“气功”。
何为着功？
具体来说，“着功”就是着势、架子、式子的运用。“着”就是“招”。这是种基础功夫。王宗岳在《太极拳论》中说“由着熟而渐悟懂劲”,可见只有着（招）势运用熟练，才可能进一步提高功夫。着功要很清晰，每一招势如何使用，在技击上如何进攻，如何防守都是有章法的。“白鹤亮翅”怎么用？“搬拦捶”怎么用？单鞭又是怎么用，拆解得很扎实。比如对方打我，我要化解。
用得上基本上要以分为三个过程，第一个，就是对方刚刚要打，刚刚出手，我可以调动他，使他的招法发生变化；第二个过程，是他已经打出来了，我怎么样让他打不到我的身上来，避开他；第三个过程，是他打到我身上了，我如反打，应该如何运用内功及身法、手法等，把他的来劲在我身上卸回去，以被之力，加之彼身。他打我之力越大，他被打得越厉害。这些说起来复杂，用的时候只在短暂一瞬间就全部完成了。
“着功”就是自己对“着法”的运用和对敌方看法的破解，这是要建立在对太极拳架非常熟练的基础上的，熟能生巧，着由心生。
何为松功？
“松功”是练习放松。太极拳是讲松的，但很多人练了很久还是做不好，容易懈。松不是懈，一懈了，劲、气就全没了，是什么？就是让你的全身各个地方，四肢百骸、关节、韧带等无一处不柔和。吴图南先生把松总结概括成四句话：“无一处不轻灵，无一处不坚韧，无一处不沉着，无一处不顺遂。”这样就达到了虽然松，但很整，内外完整一气。松中有沉，虽然松，但浮，很稳定，意念一动，周身贯通。
太极拳讲“松”是一种“反者道之动”的体现，为的是活，是达到更大程度的“紧”,就是周身一家，产生最大的能量。要避免刻板和僵硬，就要“活”。
着法的运用要活，松中要活，劲也是活的。“劲功”就是用劲的功夫。劲与力是不一样的，力是一般人不练拳也会用，力是僵化的，是拙的，缺少变化，缺少灵动。劲是丰富的，它没有一定的大小，没有一定的刚柔，但是它又刚又柔，又松又紧，又快又慢，阴阳相济，不即不离。时已入秋，拳未入秋，练拳是每天的功夫，健康是坚持的结果
何为劲功？
“劲功”的核心在变化，随机应变。除了腰脊为主宰之外全身各个部位都能随时变化。在与人交手中，如果遇到一般功夫，着功可能就可以应付，但遇到高手，他着接一着，你只有着功是不行的，必须要有劲功。
何为气功？
“气功”比较难练一些了，更要多下工夫。吴图南先生所说的气功不是外面一般所说的气功，他说的是太极拳的气功。在过去的太极拳论中处处都有关于气的说法和要领。
太极拳的气功练法包括两个部分，一个是运气，一个是使运。气就是在自己身体内周身运转内气。把气先吸进来，存在丹田，呼气时，以心行气，把气引导到全身各个地方，运到周身。运用熟了，就能随心所欲，想叫它到哪里它就到哪里。周身内外由五脏六胞到四肢百骸，无一处不能运气。再进一步就可使气了。
使气就是让气为我所用，练天地之气与人体内在之气结合，并可加以运用。你让气到哪里，就要能到哪里，让它起什么作用，就能起什么作用。可以使气出到你的身体之外，又能到对方的身体上去，让你的气跟对方的气沟通，两个人变一个人。这个时候就可以运用自如了，你就能控制他了。这就是太极的气功，有了这个功就无形无相了，不用左顾右盼了，达到而发的程度。可以说，练太极拳不懂得内在的气就没有得到太极拳的真谛。
吴图南先生的这四种功，前三种只要认真练习过一段时间太极拳的人是非常好理解的。但第四种功，就比较难理解了。也许只有亲身体会，才能更好地理解。大家怎么看吴图南先生的这四种功。