有句老话讲得好，看清一个人，别看他说什么，要看他做什么。
司马南可以算各位的的大爷，大爷是57年生人，今年65，快七十了，别看人家在镜头面前风姿飒爽，人家的历史可长着呢~
今天的大爷是反莫言。往回倒一点，大爷是反联想的，再往前点，大爷是“反美斗士”，再往前点，大爷反气功的，再往前点，大爷是练气功的，再往前点，大爷是年轻的高阶知识分子，毕业于哈尔滨商业大学，那年代的大学生，可是天之骄子！
年轻的司马南
大家去看原文。
那会的他，可是三十来岁，不是没见过世面的毛头小子，而且人家是正经八百的大学生~
你在台上表演，不清楚自己是真有特异功能，还是障眼法骗人？
骗鬼呢！
但凡读过几年书，都能知道自己没有“特异功能”吧！更何况你司马大爷~
如果把司马大爷的人生顺着看，就很有意思了：
气功热的时候，大爷是气功大师，反特异功能的时候，大爷反气功学者，民族情绪高涨的时候，大爷是反美斗士，舆论左转的时候，大爷就是反右先锋~
多说一句联想吧，司马南为什么是今天反联想，当年大批国有企业改制的时候，他怎么不反对呢？这就是典型的“拿着今朝的剑斩前朝的官”。当年改革开放的大潮下，联想就是做得好，做得对，就是成功的典范！今天为什么错了呢？大家自己去想吧~
司马大爷是什么人，是民族脊梁还是“欺世盗名”，大家自己去分辨。
我只能说，不管什么风向，不管什么潮流，人家始终在舞台中心表演着。
这嗅觉，这灵敏度，这机警，不服不行。
任何人说司马南是“普通人”，都是对普通人的羞辱。亏得他自己天天说，我每次看到他强调自己是“普通市民”，都恶心得不行…
同时，司马南是一个健谈的人，又是一个浅薄无内涵的人。是一个斗士形象，又是一个变脸大师。是一个很会抢占制高点的能手，又是一个容易失去底线的写手。
他的健谈，国人深有体会。为何说他浅薄？人民大学刚给他一个聘书，他就急着在网上晒出，舆论一片哗然，结果三天之后原本聘期三年的聘书就被取消，理由，"为了学术的严肃性"。一方面，他口称没有评价莫言的资格，另一方面，他又对莫言横加指责，大言不惭。
他时时以一个斗士形象自居，反气功修炼反伪科学，反美斗土，反联想集团，反莫言文学观。但他的斗士形象与变脸大师几乎同步，反气功修炼之前，他是气功修炼的痴迷者，很快他脑筋急转弯，摇身一变，成了反伪科学的一面旗帜。反美言论刚淋漓畅言，立即赴美与家人团聚享乐美式生活，他自己说，反美是工作，赴美是生活，结果乘电梯被夹头，绰号"司马夹南"由此而来。他指责莫言双标，写过散文赞美日本某地的风土人情，但他自己在日本身穿和服，对日本乡村大加赞誉。
他是一个抢占制高点的能手，时而是科学的制高点，时而是道德的制高点，时而国家情怀的制高点，时而是文学批评的制高点。抢占制高点之后，不管对手的来龙去脉，不理事理的重点走向，不管事情的底蕴与内涵，肆意发挥"文革三子"。
第一子，打棍子，揪住一点，断章取义，横加指责。
第二子，戴帽子，打完掍子之后，粗暴地强加对手一个结论。当前网络遍行戴帽之风，什么黄鹅，乌孙，美狗，粉红，……虽然这些帽子不是司马南制作，但司马南称得上开网络戴帽风气之先河。
第三子，捆绳子，当争辩出现不利于己方的苗头时，抓住一点，捆绑多点，把水搅浑。
文革三子一现，做人就失去了底线。
因此，司马南是一个浅薄的斗士，失去底线的写手，为吸粉而抢占制高点的专家。用一个中国成语作结，欺世盗名之辈。