作者：王旭，故宫学院中国画研究院学者、书画家、《崔如琢评传》作者
时间：年7月30日
正文：
当代美术理论界名气最大的、文章价格最贵者，人们会不假思索地想起陈传席。他的名气往往让人与刘海粟、吴冠中老先生联系在一起。因为他做过近现代画坛名家的《点将录》，这两位画家都不入其法眼。客观地说，陈教授对画坛诸家的见解较为独到，加上其敢于挑战世俗忌讳的勇气，让人钦佩。比如他批评吴冠中不懂书法，不懂传统，就为批评界树立了典范。事实上，他的理论代表作《中国山水画史》不守陈规，极富个人思想，有一定的学术价值。但也有不足之处，比如，对晚明石涛《苦瓜和尚画语录》的阐述，相较老先生们黄宾虹、俞建华、吴冠中等没有新意。前辈们遗留的错误，或者固有认知，在他这里一成不变。但这些不足以证明陈先生的学术缺陷，反而有其学术成就所在！
在理论界，陈先生有得天独厚的优势，既有著作，又有体制内教授这样的学术名份，加上他的“大嘴”特质完全符合新时代的媒体、世俗文化消费需求，所以他一路顺风顺水，甚至如鱼得水。十年前，他的一篇文章就传出十几万的价格，今天，他已经看不上写作，尝试利用其学术地位、知名度上的优势转型到书画创作上。记得当初，他接受媒体采访时就暗示了这个举动。那时他认为，当代书画家缺文化，写字画画如厨师做菜，有技术，没人文意趣。如果让他专门画画，三年时间他绝对成为国内最顶级的大画家。有意思的是，老陈转行画画写字快十年了，不但没成为有文化内涵的顶级大画家，反而使他的学术形象消失殆尽，学术实力被空前否定。有人说，他是书法界的马保国（伪武术大师），画坛的闫芳（武术骗子），总之这些特指在外人看来，对陈传席先生有道德、学术上的羞辱和全面否定！可老陈不这么认为，他沉醉于这些应接不暇的负面舆论流量（图二）带给他剧增的作品订单。从陈先生得意忘形的口气里可知，这些订单不仅仅是礼品需求，而且还暗含着来自于高端的各种关系、文化、身份认同，所以他赶着画，画完了才考虑兑现以学术为本的、平民身份的专门藏家。老陈能做到这一步，确实让人佩服，为什么马保国、闫芳能一推即倒呢？为什么他俩在被揭穿时，不给人讲讲他们之前是如何地红火，如何地赚钱？看来，还是陈传席说的，没文化！
顺便问问陈老，您的订单、客户群体、客户阶层，比气功大师王林如何？
我跟陈传席先生不大熟悉，对他的判断，或者好感，之前一直停留在理论上。要说真正听闻陈先生的不足，最初来自于简繁先生的《沧海一粟》。他在该书里，塑造了一个虚拟的，靠吃软饭、吹牛发身的学术骗子，名叫“陈月耕”。后来陈传席先生对号入座了，我才知道别人口中的“月耕上人”原来是他！不过，我半信半疑！
平心而论，陈先生的学问不错，读了很多书，知识面很渊博，但没有转化成精神气节、真知。字画卖得好坏，固然重要，但不是文人之根本，最后都得守住一颗平常心，宠辱不惊，用作品说话。