近几年来笔者在气功修炼中，悟出气功修炼的三个基本原则，现总结整理于下。
其一，只收不放
何谓“只收不放”？就是在练功时，不要有把内气放出去的感觉和意向，自始至终，只有一个意念，“收”。当然、升清降浊的排病气另当别论。
对于这个“以收不放”心中不明者，必定是盲目的练功者，这时，由于信息没有提前输入，因而心中不明，练功中盲目瞎练，就可能导致内气外放，结果使真气大量耗散，造成身体亏损虚弱。
为此，笔者在练功中曾反复体会各种动作与手势的作用，发现，如意念不明，则在掌心、手指向外、向下时，均可能导致内气外泄；而当在意念中想象内气发向天边或充满宇宙时，身体立刻会感到心慌、内空、里虚、疲乏等症状。
故而笔者认为，一个气功修炼者应时时心中明白“只收不放”的道理，并略加意态控制自我身心，防止真气泄露。
那么，应该收什么呢？气功作为一种信息过程，只能收各种良性信息，才能使自我系统正常演化。比如：
1、天地之气：亦可称宇宙混元气，天为刚，地为阴，是阴阳统一而平衡的主要信息。
2、日月之气：日为刚，月为阴，也是一对对立统一的平衡信息。古代称之为，”采天地之精灵，收日月之精华”亦即此义也。古人云，”孤阴不长，孤刚阳不生”，阴阳平衡为人体生命健康之本。
3、树木花草之气，树木花草是生命的象征，其中蕴含有丰富的生命信息，所谓蓬蓬勃勃、生生不息，故尔人应常收取树木花草气以滋养生命。
至于上述所收宇宙信息的具体训练方法，其一，必须心中明白，应收哪些信息，这些信息其含义何在？这是一个信息输入过程，具体练时应“知而不守”，元神会自动调控，而达收宇宙信息之目的。
其二，对于多数修炼者，可先采用心中默念法，如练功时反复念：“收天地日月气”，“收树木花草气”等等。然后等产生对应的各类感觉后，就可以停止默念，这时就纯粹成为一种没有语言文字的直觉感受过程，不练功则已，一练功就可进入角色，进入境界而产生相应感觉。
气功是一种意念过程，是信息过程，是控制过程，是系统演化过程，必须要有良性信息输入，只要我们练功时能做到“只收不放”，就一定能积累下真气能量，从而实现由量变到质变的飞跃，达到气功修炼的成功目的。
其二，高度控制
按照现代科学中的系统论、控制论、信息论观点，宇宙间万事万物皆分为大大小小的各种系统，从银河系到太阳系，从地球到人，从家庭到个人，从组织器官到细胞，从分子到原子，从电子到夸克，莫不如此。
任何系统的生成、壮大、衰亡、发展，都由内在信息控制而决定，任何系统的演化过程都是信息控制过程，任何系统都有控制中心，由控制中心按照程序设计过程逐步在时间推演中而发展变化。
银河系作为一个旋涡状星云，其控制中心在星云的中心，太阳系的控制中心在于太阳，一个人的控制中心在于大脑思维，但是气功修炼的控制中心则在于丹田——神阙，即肚脐。
神阙者，神之宫也，即人的元神，也就是生命信息所在地。人的后天意识，即识神只管日常状态的行为，而元神才管人的先天元气与先天意识。练气功就是识神退位，元神主事的过程，就是用元神推动元气，通经活络，后天返先天，益寿延年的过程。
练气功失控则会导致出偏、走火入魔。因此，在全部气功修炼中始终要控制住身心，绝对不能失控，控制性越强，则气功水平越高，因而，可以把控制能力作为衡量气功水平的标准之一。
在这里，所谓元神控制就是深层潜意识控制，其最高水平为气功态下的自动化控制，此时，练功者在放松安静的气功态下，没有语言，没有逻辑，恍恍惚惚，杳杳冥冥，但心中却明白一切，身心有许多无以言状，不可言说的奇妙感觉与体会。
这时，人作为一个宇宙间最复杂最完美的高度自动化自控系统，由深层潜意识浮现并支配，自动排除病气，收纳真气，修补病灶，通经活络，真气运转，并可能出现生理指标逆转，返老还童等现象。这时，如若失去控制，则后果不堪设想。
这里的控制，既包括元神的自动化控制，也包括后天识神的监督控制，也就是说，虽然后天识神退位，元神主事，但后天识神还留有一个警戒点，时刻在监督控制，防止散乱与失控。
尤其重要的是，任何一个练功者，必须在练功前把上述“控制”的信息提前输入，做到心明，在练功中元神才不会失控，后天识神才会发挥其应有的警戒作用，否则，就会出现出偏，如走火入魔，乱跑乱跳，又哭又喊，满地打滚等失控现象。故尔，加强控制，高度控制，不断增强控制是气功修炼的一个重要原则。
其三，和合凝集
释迦牟尼在灵山说法时曾明确指出：“和合凝集，决定成就“（《大宝积经》）这里佛陀以高度概括的语言指明了修炼之法，笔者在练功实践中体会到，“和合凝集”的确是练气功自我感受的本质所在，是气功修炼的内在实质和趋势，是“炼己”的真正内容。
中国古代各种功法，都是以此来修炼的。因为气功锻炼就每个练功者而言，其实都是一种体会与感受过程。这种体会与感受，说到底，就是“和合凝集”。
在这里——
“和”是平衡，阴阳平衡，上下平衡，前后平衡，左右平衡，气血平衡，身心平衡等等；
“合”指合在一起，如精气神合为一体，肉体与意识合为一体，身心合为一体，形神合为一体，性与命合为一体，五行相合等等；
“凝”为凝结，升华，结晶，各种感觉混合为一体而产生一种新感觉，实质为信息凝聚；
“集”为集中，四面八方集中于一点，万物倾向于中心，即系统控制中心点，在气功修炼中为人体生命信息控制点，即神阙（丹田）。
在功法锻炼时，必须要有一种归于中心的感觉，各种感觉都应的一个中心点集中而凝聚。例如人们常说的“气沉丹田”，“手不离丹田”等等都表达了的中心凝聚之意。在各种站桩中，身心一松，感觉自然到丹田。
笔者认为，只有和合凝集的气功才是真正的气功，才是上乘气功。从佛家的禅定到密宗的三密相应，从武术内家拳到硬气功，尤其是道家之金丹大道，在丹田凝聚信息金丹，莫不如此。
在著名经典著作《伍柳仙宗》中，明清之际的伍冲虚、柳华阳曾反复阐述了通过和合凝集而通大小周天及性命双修的具体下手之法。
笔者在气功修炼中，每日有不同的感受，但都日益向着和合凝集的方向发展，故尔，深感此乃修炼气功的一个根本性原则。
上述三大基本原则，要三位一体，不可分割，有机地统一在练功之中，无论动功、静功均可以这三点基本原则贯穿之，则练功者循此以进，必定感受日深，方向明确，而早日登上乘之境。
尤其在自发功锻炼中，特别要注意这三点的运用，则可避害趋利，而产生良好效果。这种自发功即为“可控自发功”。
一言以蔽之，练气功必须积累，必须控制，必须凝聚，方为根本大道，才能走向成功之路，否则，轻则练功无效，重则出偏或者入于邪道，终不能成功。（艾光明）
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