太极拳的行走松腰法，意气相随中的刚举柔张。虎举动作所体现的刚举柔张，融入到习练过程时体内会有一种劲力作用，意念与劲力适时转换的几个关键时机是：⑴由下向上至肩前的运动过程，要体现意念、气感赋予双手如提重物，用内劲缓缓向上；⑵双掌举至头顶上方的运动过程，要体现意念、气感赋予双手如托举千斤之鼎，用内劲缓缓上托；
双拳由头顶落至肩前时，其意念、气感则如紧握双环下拉，有引体向上之势；⑷双掌由肩前下落至腹前时，意念、气感则如按水中浮球，用内劲缓缓向下。在这一过程中要特别注意到意念要在手的导引下转换，意随形动。由此过程的循环往复，刚举柔张之感便会输布身体各处。
第五个环节：三调合一中的刚举柔张。调身、调心、调息是习练健身气功的基本原则。虎举动作中的刚举柔张，就是启动气机使阳刚之气得到充分生发，使呼吸与身、心配合一致，这就是所谓的调息与调身、调心协调一致。说到底，气功就是锻炼正确的领气、导气、引气和用气的功夫，保持气机有效运转，使体内之气运行一致，不要发生岔气、憋气等现象出现。就虎举锻炼而言，如果是呼吸频率深长、动作速度相对较快者，双手上举过程配合吸气，下落过程配合呼气；
如果是呼吸频率较快、动作速度相对较慢者，双手由下向上至肩前配合吸气，举至头顶上方配合呼气，双手下落至肩前时配合吸气，下按至腹前配合呼气。总之，呼吸不能是“气不打一处来”，更不可气机紊乱，同时呼吸也必须与肢体导引、意念活动相一致，三者合而为一，才能在刚举柔张的虎举锻炼中收获健身效果。
上面五个环节是从功法动作、技术要领、运动过程等方面，分析了虎举动作内涵的刚举柔张的思维智慧。那么，虎举动作又承接了哪些有益的传统文化呢？概括地讲，它与古老的传统哲学、天人合一的思维方式、道法自然的人文观念等等，都有密切联系。具体来讲，刚举柔张使虎举动作与人的身、心、息完全地融入到大自然的阴阳变化之中，意气相随、内导外引，其一招一式，追求并实现着人体与天地同步运转理想境界。
从文化传承上看，刚举柔张，表达的是一种文化的传承，而这种文化传承总是以具体形式来表现的，或者说具体的表现形式，总是在存在于一定的文化母体之中。所以虎举运动的文化归宿、文化母体，必然离不开中国古代先哲认识世界的观念。不言而喻，虎举这一具象运动的健身理念，其文化母体必然与先哲的阴阳学说有着千丝万缕的联系，它的功法技术、功理要素存留着阴阳学说这一母体文化的烙印。
首先，虎举动作与天地运行规律具有高度一致性。传统文化认为，人类的生命活动均是源自于天地之气的相合，强调人体的生命活动与天地化生的自然万物具有某些相同甚至相近的属性。这一观点为理解虎举动作提供了重要的思想途径：⑴虎举动作承接了天地二气存在的基本状态。
传统文化认为，天地之气处于一种不停息的升降、交流之中。天的本位在上，故以下降为基本的运动方向；地的本位在下，故以上升为基本的运动方向，因此，天地之气运动不已，方能保持万物安泰；反之，“则是天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦也”。虎举的运动形态与天地之气的运行形态达到了高度一致。这种由下至上，再由上至下的升降交流过程，对疏通三焦、健养身心极为有效。
气功养生，所谓“意守”，就是把注意力集中于体内某一定部位或某种活动，或意想某种对身体有益的事情。最常用的“意守”方法，是意守呼吸结合意守“丹田”。丹田，指脐下一寸半的“气海穴”。意守呼吸与意守丹田结合，就叫做“气贯丹田”。气贯丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸气时膈肌下降，腹压增加，使小腹外鼓，好像气经肺吸入丹田。健身，气功。
虎举动作与乾阳之气为主导的生命运动观相吻合。虎举的运动过程充分展示出一种阳刚的气势，习练该式给人以开启气机，劲力共升，精气神合的刚举柔张，与虎举动作的功法功理相合，也与习练者的气感、体感、心理状态相通。同时，也进一步说明健身气功作为当代的一种体育文化，它的文化母体或文化源流的久远深厚。