话题是从奥斯特诺夫斯基的那句名言进入的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”潜心研究德行修炼的董佩永先生意味深长地说：”多少年来，这段耳熟能详的经典名言激励着多少中华儿女不负韶华，无愧时代，谱写出人类事业的壮丽篇章。然而，我却慢慢觉得：“问心无愧”仅仅是德行修炼的基本层次。见我流露出惊讶的神情，他却慢条斯理地解释说，我琢磨，问心无愧与无怨无悔，虽死无憾乃至义不容辞、义无反顾等思想境界相比，它毕竟是一个“初级阶段、”原始股”。因为，你对成败得失抑或失恩怨情仇，只是停留在”问心无愧”层次的话，即使当时问心无愧了，但时过境迁呢？自己没觉得吃亏，别人却为你抱打不平呢，再说，当时不足挂齿，回过头却感到亏大方了呢！你还能心平气和，不为之所动，一点失落和纠结也没有吗？……
说到这里，董佩永先生的感慨还真踩到了我的痛脚！记得北京平暴那年，“共和国卫士刘国庚”和“翠微路上六英雄”的报道，自己采写了七个，即便六英雄的长篇通讯是经过共同研究后，另外几个同志也分别起草了一个部分的初稿。但是，从整个通讯的主题设计，谋篇布局，篇章结构，总体风格，遣词造句，洋洋万言，哪一字一句不是自己抠索出来的！白纸黑字摆在那里！当时我还窃喜，自己的处长能立功，成天跟在自己屁股后面抄稿的志愿兵小高能转干就好，我她怕他入选的稿件数量不够，还带他冒着风险去采写戒严部队给陈景润家送大白菜的新闻，后来，这两个愿望都满足了，而不少人还是私下议论说，你含辛茹苦付出那么多，毕竟这是重大历史事件，该争也得争，不然闷头吃亏的只能是自己。我却十分坦然地说，在那段艰苦的日子，自己在地下室赶写报道，坐在马路牙子上给中央台发新闻稿，要说委屈还真不少，但我们报道的重发历史事件，终将会之大都藏之名山，比起当年司马迁的奇耻大辱来，毕竟不足挂齿！再说，在那段艰苦的日子里，自己还采写了《草莓红了》的新闻特写，被评为全军好新闻。这都是让人们称道的。然而，后来的情况就像董佩永先生所言中的，当看到那些被自己采访过，甚至是连想也没想到的人，却被保送入学，提干或者交流到别的部队提拔使用时，自己的心里就不平衡了，就觉得自己吃亏了！失落了！后悔了！说实话，那篇《让老实人的终究早点到来的》的杂文，就是由这件事引起的。这篇稿子，我年年改，年年发，连上中央党校法律专业大学本科的毕业论文，我也是写的这个题目，由此可见，“问心无愧只是修炼的初级阶段、（原始股），这是非常中肯的。所以，不得不由衷地敬佩董佩永先生的悟性高，修行好，道行深。
那怎么提自己的修行层次呢？董佩永没有直接回答。而是饶有兴味地讲起一件趣闻，话说年初秋，弘一法师因战事滞留宁波七踏寺。一天，他的老友夏丐尊前来拜访，吃饭时，他看到弘一法师只有一道咸菜，便不忍问道：“难道这咸菜不会太咸吗？”弘一法师回答：“咸有咸的味道！”饭毕，弘一法师倒了一杯白开水喝，夏丐尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水呀！弘一法师笑着说：”白开水虽淡，但淡也淡的味道！”听到这里，我猛然连想起气功大师的”怀捧净水，恬淡虚无的修炼境界，心想，我们虽是无神论者，也不信佛拜教，但是，佛教所信奉的淡泊却是心理的“免疫剂”，它与传统气功“怀捧净水，恬淡虚无”的意念神功具有异曲同功之妙，与中华民族“淡泊以明志，宁静以致远”的道德操守也一脉相承的。生活常识一再告诉我们，生活简朴一些，欲望就会少些；人生平淡一些，烦恼就会远一些。所以，只有具备“人生咸淡两由之”的淡泊超然，才能真正做到：“追求事业自得其乐，组织生活知足常乐，对待同志助人为乐，自知之明轻身快乐。”若能达到这这境界，就再也不会被名缰利锁所羁绊了！这真是与君一席话！胜读十年书！看来“高德修无期，历练路更长”——这不又是董佩永慈襟善怀的生动一課么……
（作者系北京市海淀区田村路军休所军休干部）