在我们打坐练功中的想是一种力，而这种由于想而产生的力就叫做意念力，其实在修行界，我们的心和物之间都有着十分密切的关系，而不是谁第一，谁第二的问题，如果达到一定的条件下，心与物之间就会起到一个相互作用，相互转化，物质可以作用于精神并在质变的过程中转化为精神，而精神也可以作用于物质并在质变的过程中转化为物质。
我们在进行肉体修炼的同时，其实也在无形之中修炼着自己的意念力，但意念力只是最基础、最基本、最低级的一种力，往上一直修上去还有定力、慧力、灵力、法力，最后直到佛力。
所以气功的修炼其实是一门技术中的技术，是一门全凭心意用功夫的高技术，说穿了就是用意念力做功，那么该怎么用意念力做功呢？其实就是从有为到无为，也就是在功态中通过显意识给自己一些良性意念，并随着炼功的进程逐渐使显意识得到抑制，让潜意识出来做功。
修行人的潜意识对气功修炼来说是很重要的。为什么我们常常指导刚开始的修行人不要在炼功时一味的清醒到底，而是要在进入功态后先加良性意念，比如：身体健康，恢复正常、经络通畅，气血通畅、消炎、止痛、痊愈等，然后再让自己慢慢的，一步一步的进入到恍兮惚兮、似睡非睡的状态，这么做最主要的目的就是要使自己的显意识逐渐淡化，并逐渐进入潜意识状态，只有显意识得到了有效的抑制，我们人的潜意识才会自动显现并出来做功，使人在这样的状态中或调治疾患，或通经畅脉，或圆融气场，或长功开慧。
如果你们炼功时老是清醒地一直炼到收功，那么练功者在功态中调治身心疾患虽比常人的养神状态会有更好的效果，但仍然是进步缓慢，其成效会大打折扣。
我们修炼气功肯定是需要修心的，而修心是为了更好地入静，而入静就是为了进入更深层次的潜意识状态，这种状态接近于或者等于道家丹功的恍惚状态和佛家定功的静定状态，只是各自的叫法不同而已，因此我们的每一次炼功的过程也是如此，我们所穷其一生的修炼过程更是如此。