您也许会问、《西游记》与气功有什么关系？莫不是又故弄玄虚，任意编造？它是以道家气功理论为依据，借助神话故事，用离需形式，揭而了气功修炼的全过程。明写西天取经，跋山涉水，降妖除怪；暗写气功修炼，开发人体，得道成具。
书中隐示：唐僧为太极，悟空为金水，八戒为木火，沙僧为晨土。唐僧收三徒，嘴太极生五行，先天生后天，生人生万物；三徒保唐僧，廉五行归太极，后天返先天，得道获神通。乍一听，似乎牵强附会，不着边际；细心着，才知无中生有，都是妙理。山川草木、妖魔鬼怪、刀枪器械、人物服饰.均有所指。大奇大妙，充塞其间。是可调：百国小说，种神鬼世界奇中幻；一经破译，真面复出庐山满。
其实《西游记》是一部气功修炼专著，并非是我们的发现，早在明代时期，《西游记》一书的作者就在该书目录上，用一首诗来提醒读者，看《西游记》要去伪存真，由表及里，通过现象看到书中反映的本旨。其诗云：“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。”并用这二十个字，把一百回的《西游记》分成二十卷，以此诗每一个字为一卷，用以警醒世人。恰如《红楼梦》中的“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
到了明代末年，由汪象旭、黄太鸿评点的《西游记》，就公开称之为《西游证道书》；继之其后的清初康熙年间的学者陈士斌悟一子先生，对《西游记》进行了全面的气功破译，并称其专著为《西游真诠》；继之其后的乾隆年间的学者刘一明悟元子先生，在悟一子破译的基础上，又进行了更全面更深刻的破译工作，并称其专著为《西游原旨》。
道光十九年，学者张含章先生也提出《西游记》是以《易》道阐发气功奥旨，并写成专著《通易西游正旨》；咸丰年间，学者怀明先生也认为《西游记》阐发的是气功修炼之法，并写成专著《西游记记》；光绪年间，学者含晶子著成《西游记评注》一书，也是阐发该书的修炼隐义；光绪年间的另一位学者溪桥道人，也写成《西游阐微》一书，弘扬《西游记》的修炼之道；到了民国年间也不乏诸多学者的论文，发《西游》之微，掘《西游》之秘，进一步深层次地研究《西游记》丰富的人体科学思想。
综上所述，我们不难看出，今天提出《西游记》是一部气功修炼专著，并非是什么今人之创见，而是历代学者所共识。