凡养生修持者，在练“气功”之时，应用数9、6（含9、6之倍数），而不用7、8，更不用其他之数。何也？
《内经·素问·上古天真论》云：“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数。”“道”者，养生之道也，“法”者，养生之法也。“和”者，掌握也。那么，何谓“术数”？
张陷庵云：“术数者，调养精气之法也。”古往今来，人们认为，掌握“术数”甚难，只有“圣人”才能为之，就是“圣人”，也要“究之白首”，而后才能言也。实际上，“术数”是人们修身养性之法宝。从古至今，善于养生者，他们是善于效法自然界的阴阳互根、消长、转化之规律，用含有生命时空密码的“术数”，来调和人体的阴阳相对平衡，祛病强身，益寿延年。
道家认为，当宇宙混沌，天地未分，阴阳合一，此为太极。以后，清气上升为“天”，浊气下凝为“地”。由一生二，而万物。一者元也，变为卦，卦变为爻，爻极乃化。
古人在实践中，首先抽象出数：“始于一，终于九”。即抽象出九个自然数：1，2，3，4，5，6，7，8，9。光有这九个自然数，还不能很好地说明宇宙万物的结构和事物的内部变化和联系，因此，古人根据“天人相应”的自然规则，又绘制了含有生命时空信息的“河图”、“洛书”、“大衍数”、“先天八卦”、“后天八卦”、“六十四卦”、“甲子五六相合”、“六十进位编码”等，来反映宇宙万物的结构和时空变化以及阴阳五行匹配数字，从而揭示了宇宙万物变化和不变的自然规律，这样就产生了道家的阴阳学说。
《易·系辞传》中云：“大衍之数五十，其用四十有九，……二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数。……”这是说，《周易》分上、下两篇，上篇30卦，下篇34卦，合计64卦，每卦6爻，计爻、每爻30策，共计策，这个数“”，就是宇宙万物之数也。
我们的祖先，利用“河图”之数55，“洛书”之数45，“大衍”之数50（用其49），通过某些规律，进行运算，从而得到“老阳”之数“9”，老阴之数“6”，“少阳”之数7，“少阴”之数8。
老阳数，老阴数，少阳数，少阴数，其特征是：老阳数、老阴数是变数；少阳数、少阴数是定数，不变也。
而《周易》的象数，在于日月天地之交，用变数，而不用定数。鉴于此，凡养生修持者，必须与天地日月共行，此正乾坤坎离也，人身之小天地必须与宇宙之大相应，以求祛病长生。因此，前人所留传给后人之“气功”功法，虽有千百种，虽有门派之别，但在习练时，所用之数，乃是老阳数9，老阴数6也，或是9，6之倍数也。
请看道家“小还丹”功法中所要求之数：
（1）当“活子时”开始、产药、采药后，进行调药，用“武火”36息，“文火”24息，其中36是老阳数9的倍数，24是老阴数6之倍数也。
（2）在“炼丹”时，初时或功夫浅者，进阳火9度，退阴符6度。其中9、6正是老阳、老阴之数也。
（3）当练功者的功德，再进一个层次，在“炼丹”时，进阳火36度，退阴符24度。
（4）当练功者的功德，更进一个层次，在“炼丹”时，进阳火度，退阴符度。其中是老阳数9的倍数，是老阴数6的倍数。
笔者通过多年对气功理论书籍的研究和实践，认为上面道家“小还丹”功法是符合道家阴阳学说的，是可行的。
同时，笔者认为在气功养生或气功（或针灸）袪病中，有一条重要的，不可忽视的原则：欲要补阳，用数“9”；若要补阴，用数“6”。
以上拙见，望能引起练功者对“气功数”的一定重视。不妥之处，敬请专家们指正！（苏炳松）