太清气功二部功大周天 [复制链接]

太清气功二步功是大周天功，主要目的是将人体十二经络奇经八脉以及常用的三百多个穴位打通，将人体这个小宇宙和天地这个大宇宙溶成一体，适应环境和气候变化，消除病症，激发人休潜能。在二步功中，共包括六个动作，其中调息采气和养气动作与一步功相同，只是意念不同。所以，新动作只有三个。如果在做完一步功后接着练二步功，一步功可以不养气。

第一式：调息

动作与一步功调息一样，意念不同，一步功的调息是一个“小我”，而二步功的调息可说是一个“大我”，但是，炼一步功时，绝对不能用二步的调息意念，要循序渐进，先有一个“小我”，然后才能升发出一个“大我”和“无我”来。“小我”是一、“大我”是二、“无我”

是三，三才能生万物，无我才能处处有我，所以，在气功修炼过程中，不能贪图走捷径，当然，能够用科学的方法寻求捷径，也是很好的。

动作要领：当手慢慢抬起时，意念全身毛孔张开，.八万四千毛孔都在呼吸，气从毛孔呼吸(即体呼吸)。吸气时，意念从远方收回，想一下自已的模样；呼气时，意念扩散到很远的地方，充满整个空间，忘记自我，只有白茫茫一片气，反复六至十二次。

第二式：通大周天

大周天有两层含意：一层是指人体的十二经络奇经八脉和三百多个穴位；一层是指人与宇宙的贯通，能量的交换。对于这个问题，太清气功对两者都很重视。只有在人体所有经络穴位都通畅时，才会与宇宙互交信息，进行能量交换。所以，在练这个动作的过程中，一方面要按人体经络运行规律进行修炼，另一方面要将呼吸意念与宇宙连通，互通信息。

动作要领：双手成抱球状，从下丹田处将气引到中丹田，再从中丹田处将气分开，往两手内侧运行到手掌心，到手指内侧再到指尖，然后沿着指尖倒回手背，沿手的外侧将两手的气引到大椎穴相会，再将气从大椎穴沿颈部往上引，沿头部慢慢下行至会阴处，.从会阴处将气分开，沿两脚内侧下行，至脚掌、脚趾，再从脚尖将气沿脚背上引，沿脚的外侧将气引至尾间处汇合，气住上行至命门处，双手划一个圈，沿带脉将命门和肚脐横贯起来。再将气从命门处住上引到大椎、到玉枕，到百会，再将气从百会沿中轴线引入下丹田。

做这个动作时，动作要缓慢，意念要与动作同步，呼吸要遵循起则吸落则呼，开则吸合则呼，往前则吸往后则呼的原则。反复做六次。

第三式：采混元气

做这个动作时，全身每一个关节都要最大限度地动。意念将自己置身于茫茫的雾海之中，顶天立地。双手劳官穴将气采人，然后通过命门和肚脐将气引入下丹田内。

动作要领：双手从身体左右两侧缓缓抬起，与肩平时，慢慢变成立掌。然后从颈椎开始一直到踝关节都最大限度地先经左侧扭动，再往右侧扭动，当到最大限度时，手一前一后将所采的气送入下丹田。反复六次。

第四式：灵蛇养身

做这个动作时，要注意腹正心斜，髓关节以下部位一直保持正对前方。从颈椎第一关节开始，慢慢地往下扭，整个脊柱有二十四节，数到二十四下，在做整个动作的过程中，将整个脊柱想成一条白色的蛇。

你慢慢地扭动的是一条白色的蛇。灵蛇之所以长寿，一方面与它的生活方式有关，一方面与它的运动有关。做这个动作要将脊柱一节一节地扭，不能一下子就扭几节。

动作要领：双手慢慢抬至胸前，随着脊椎先左后右的扭动，手随着往右，往左到最大限度时，同样从颈椎开始，一节一节地往下。反复六次。

第五式：采气

采气动作和一步功的采气动作一样，只是意念不同。二步功的采气是用全身的每一个毛孔来采。在吸气时，将气从每一个毛孔吸入，呼气时意念将所采之气沉人下丹田，将自己置身于山青水秀、阳光普照、百鸟啼鸣、清风徐来的环境之中，自己心情舒畅，神清气爽。气不停地采入，又不停地引到丹田里。反复六至十二次。

第六式：养气

养气动作和一步功一样。养气时，要忘记所有的一切，不要控制自己，全身放松。即使一些人不能很好地入静，也不要着急，这时候你的耳边响起的、眼前浮现的、心里想起的东西都或多或少存在着缺点，或让你不安，或让你反省，或让你自贵，或让你伤心，这些，你都不要去管，顺其自然。它们一幕幕的出现是你的潜意识将你引到这件事情发生之前，是让你走另一条美好之路。所以，在养气的过程中，只要静静地人静了，潜意识都会将你的不美好的东西反馈出来，通过自发功态将它们发泄。这样，你的七情所引起的内伤就得到了调节，你所受到的六淫的伤害也会慢慢排出体外，你的身心将会在自自然然的气功态中净化，你将会变成一个充满活力、充满希望、充满智慧的新的自我。你的气慢慢地炼成一个黄色的小球，这个小球在.一朵莲花上，莲花关闭、缩进清澈的水里，丹田的门慢慢关闭，黄色的光透过丹田，照亮你的五脏六腑，照亮四肢百骸，照亮你的头颅，照亮你的全身。

睁起眼睛，放下舌头，擦热双掌浴面，顺序和一步功同。