长沙白癜风医院 http://baidianfeng.39.net/a_ht/131225/4316559.html说起“气功”二字，在当今的中国，无论繁华的闹市，或是偏僻的山村，无论是白发老人，还是三岁孩童，无论是高官，还是庶民，几乎无人不知晓“气功”，无人不曾谈论过“气功”。但是，当问他们究竟什么是气功时，往往在他们心目中，“气功”仍笼罩着一层神秘的面纱，要怎样具体解释“气功”，还是学术界的事。
然而，在练功出了偏差后，便有些疑虑，可是仍解不开其中之谜。他们哪里知道，在没有确切的了解和明白什么是气功的时候，他们练的是不是气功就很难说了。
气功是不存在着出现偏差的。当然，错不在气功传播者和气功爱好者们，正如《科技史及其与哲学和宗教的关系》一书的作者WC丹皮尔所说：“亚历山大里亚的炼金术士和后来的一些炼金术士不同，他们既不是傻子，也不是骗子。他们是按照当时最好的哲学进行实验的，过错不在他们，而在于那种哲学。”
从这一点上看，我国当前的气功界中，就有误在古代哲学上，死抱着古典哲学不放，不用现代科学意识去分析，只是现手捡来便大加推运，此风可谓越演越烈，把“气功”泛化得面目全非。至此，笔者遂以个人拙见，对气功作一简述分析，目的是想让人们了解什么オ是真正的气功。（全文将分三部分刊发，本文是第一部分，略述气功一词的来历。）
气功，是中华养生学范畴中的一种健身术。(有人认为气功包容养生学，这是不正确的，因为养生学的范围相当广泛，所有的衣、食、住、行、吃喝、拉撒，为人处世等等）。
在历代古籍中，“气功”二字极少提及，据考证，在晋朝道士许逊写的《净明宗教录》中有《气功闻微》的记载，医院出版董浩写的《肺痨病特殊疗养法——气功疗法》和年中华书局印行的《少林拳术秘诀》等书中曾提到“气功”二字，但都没有对气功二字作完整的解释，也没有作为正式名词确定下来。
直到50年代在“无以名之，故以名之”的情况下勉强使用后才流行全国的。确切点的说是年刘贵珍写作出版的《气功疗法实践》一书才对“气功”二字作了完整的解释，书中说：“在实践整理过程中，我们体会到虽然功法名称不同，但都是以身、息、心锻炼为手段来培养人体正气，达到却病延年的目的。依据古典理论，将这种以培育正气为主的自我锻炼方法命名为‘气功’。
“我们认为，气功的‘气’不仅包括呼吸之气，也包括人体内的正气。在气功修炼中，可以使这种正气增强而治愈疾病，正气充沛后，体质得到全面加强，脏腑功能也随之提高，从而又可达到保健延年的目的。气功的‘功’，是指练功的功夫。练气功没有功夫便不能取得好的效果。‘气功’这个词概括了静坐、吐纳、导引、内功等修炼方法。”
他的这一标新立异的解释，简言之，气功就是练气和练意的运动，得到了众多世人的认可而得以推广发扬。
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