气功

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运用意识是智能气功的关键引言 [复制链接]

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运意图识是智能气功的关键--引言运意图识是练气功的关键和中枢,也是练智能气功的关键和中枢。如第一章所说,气功即是经过自动地内向性运意图识,来到达变换、巩固人们身心矫健素养。                                气功的最底子的东西,即是内向性的意识运动的训练。有没有这类意识运动的训练,是差别气功健身与另外办法健身的底子标识。咱们练功者之强壮身心,疗养疾病,甚至开辟潜在智能,都是经过特定的意识运动,即内向性运意图识来达成的。                                咱们提议这个观念并不是标新创新,前人一样以为练气功的全进程即是运意图识的进程。如明朝有名望功家李涵虚把练气功(古把练气功称为练丹,叫“九转还丹”)叫“九层练心”。练气功即是练心,练意念,练情意。                                佛家功以为从初禅投入二禅,一定把初禅获得的“喜”禁止掉,坐禅和禁止掉初禅之喜,现实都是运意图念的进程;                                投入二禅以后,又要把获得的美景、好事等舍掉,也是运意图念的进程;入三禅后一样要舍,连续到四禅,假使到“非想非非想”后,犹如意识中甚么都没有了,但现实上仍存在着极渺小的念头,叫做渺小“五蕴”(五蕴指五种积集影响,即色蕴:指构成形体的有形物资,积集于眼耳鼻舌等根;                                受蕴:指六识感触六尘的影响,即随发觉器官而生的苦乐忧喜等情感;想蕴:指意念在六尘而起设想的影响;行蕴,指行权诈的影响,引发善恶诸行,即意志运动等;识蕴,指区别事物而起的影响,即意识)。                                从道家、佛家练功进程看,其要紧体例和实践(或叫中枢)为运意图识。既然运意图识如许要害,就需求说明甚么是意识,意识有何影响,及怎么运意图识等题目。                                        

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