玉仙法诀广集玄华注（外篇·上·67、人如何在修炼中突破空间）
大水开动船，楫上看樵夫。
坐看无极转，太极阴阳变。
人如何在修炼中突破空间，突破空间需要能量，元神在道，具有强大能量，可以突破多维空间而飞行，高功夫者就能一念瞬移，空间对他没有任何阻碍，比如台湾的李乐俅先生在《访道语录》里记录了王显斋的故事，他会五行遁术，为救人，在冬天时的北京，能瞬间从南方搬运来西瓜；
这样的遁术，就突破了空间的限制，还有吕祖也能“顷刻数百里”，严新老师更是精通此等遁术，柯云路先生写的《大气功师》里的尧臼能够瞬间移形到千里之外等事迹，就是严新老师的真实经历；
空间也是个相对概念，也是唯心唯识的，空间的维度也跟观察者的心量大小有关；心量大，境界层次就高，相应的能量也大，突破的维度空间就大；
对于心眼狭窄，胸狭隘之人，他眼里的空间小的可怜，他的眼界只能在他极其有限的认知之内游弋；
修行不离此心，修行也是拓展心量，打开心量的过程，无量心即佛心，此心广大无边，遍满一切，心量无边，能量无边，对于心量如虚空的圣者来说，空间维度是无量无边，任意往来的。
大水开动船，
汪洋大海能载动万吨巨轮，无他，空间极其浩瀚也，水的能量就大，动力足。人的心胸，心量，可以比海洋还要广阔无边，心量就是能量；
三界之中的所有，都是唯心所变，唯识所现，学佛学道，修持做功夫，自己心理上的贪嗔痴慢疑，生理上的苦乐，究竟转了有多少，心量有没有打开，量大福大能量大。
佛法一开始就建立在三千大千世界最究竟的层面空间上去看整个世界，看得就很透彻，彻底，不会局限在某个层面空间上，自然神通广大，法力无边，智慧无尽。
楫上看樵夫。
一般灵应诗里，看到樵夫就能想到六祖慧能大师，他出家前就是樵夫，这句诗与《六祖坛经》有关，这本书对我的影响是巨大的，早年大家在一起学习这本书的情景还在眼前，但更深入的学习，认知，还是跟老师学习以后才有的；
五祖弘忍禅师自传心印后，就在夜里送六祖慧能渡江南行，并亲自为他把橹说：“合是吾度汝！”，六祖答说：“迷时师度，悟时自度，度名虽一，用处不同。能蒙师传法，今已得悟，只合自性自度。”
这里面的把橹夜送六祖，恰合诗中的楫上看樵夫，橹也是楫，都是划船的工具。能自性自度，即能超越空间的局限。
坐看无极转，
我们的心量是有限的，智慧和福报也是有限的，就是因为有个“我”在，心量空间都是有极限的，我们若是心胸开阔，不抱怨，能包容，懂感恩，开朗阳光，不自私，你的生命空间就也会随之扩展，气象万千了；
通过修炼，我们的心量能彻底打开，把自我彻底放下，与道合真，同频共振，则尽虚空遍法界，空间无极限，一个念头就是一个宇宙；
而本性湛然空寂，如如不动，无极是空的境界，是虚，是道的境界，能生万有，这是坐看无极转的一重含义。
太极阴阳变。
阴阳是由太极而生的，太极静则生阴，动则生阳，太极图中，阴中有阳，阳中有阴，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴，就好比人的心态变了，认知变了，因缘变了，好与坏，善与恶，吉与凶，利与弊，真和幻，能量转换也就都变了，这就是太极的阴阳变化之道；
修炼之中，人体内也有阴阳二气，在体内运转，也如太极图的阴阳鱼眼一样，互依互根互化，阴阳相抱，妙不可及，是动态的，变化的，这也是太极阴阳变之理。
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