∴（伊）字秘诀，由纯阳祖师传授。此秘诀，既可防病疗疾，又可强身健体，还可开天目，激发功能，是修炼上乘功夫之秘术。∴字秘诀是太清天目功的重要功法之一，若能全修太清天目功，功效更佳。
∴字秘诀，是启开“天心”的枢纽。《太乙金华宗旨》的第一章就是天心章。可见，天心在道家修炼中的地位，是何等之重要。何谓天心？《太乙金华宗旨》曰：“天心者，三才同禀之心，丹书所谓玄窍是也，人人具有。贤哲启之，愚迷闭之；启则长生，闭则短折。”天心就是玄窍。何谓玄窍？说法甚多，真是玄妙之窍，玄之又玄。其实乃修炼层次不同，说法就有差异。比如修炼性功，玄窍应是祖窍。祖窍即是性根，在二目之中心。《太乙金华宗旨》曰：“人之精华，上注于目，此人身之大关键也。”《*帝内经?素问》云：“人身精华，皆上注于空窍”。《性命法诀明指》曰：“二目之中心，内即是祖窍，老子曰‘玄牝之门’”。可见，玄窍即是祖窍也。若修命功，玄窍则另有所指。
“玄窍”人人具有，用不着四处去寻找。《太乙金华宗旨》曰：“道在目前，身体自得，何劳身外寻求哉？人身为三才合一之身，造物赋我，其用甚大。”道就在你眼前，自身就有，何必到身外去寻求呢？贤哲可开天心；愚迷之人，你说得再清楚，他也开不了。《道德经》曰：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。”我希望上士们勤而行之，开则长生。
如何才能开“天心”呢？《太乙金华宗旨》曰：“然天心一窍，不在身中，不在身外，不可摸索而开，只可默存以俟。欲识其存，不外色即是空，空即是色。丹书所谓是那么，非那么，非那么，却那么。才是如如，一开永开也。而功法在于存诚两字。”启开天心的功法，就是“存诚”两字。
应如何运用“存诚”之法呢？《太乙金华宗旨》曰：“存诚妙用，尚有诀中捷诀。乃于万缘放下之时，惟用梵文∴字。以字之中点存诸天目，以左点存左目，右点存右目，则人两目神光，自得会天目。”又曰：“人能用三目如梵文∴字然，微以意运如磨镜，三光立聚眉心，光耀如日现前。”
梵文∴（音伊）字。中点为天罡，左点为日，右点为月。在人身则为天目和左右眼。人知修炼之法，天目即开（开天目还有别法，“太清天目功”有全面论述）。以上乃“存诚”妙用之诀中捷诀。但诀不等于法。应如何“存”呢？又如何“微以意运如磨镜”呢？这都是有具体修炼方法的。
这些都是千古不传之秘功，历来是心传口授。《太乙金华宗旨》曰：“道本无隐，而心传极秘。非秘也，非心授心受，不能授受也。口传固妙，而领会难一，况笔乎！是以太上大道，贵乎心传。”学功者必须要有诚心、信心、一心。吕祖师曰：“赠汝以言：求道在人，入道在诚，玄元妙旨，只在专精。”不一则散，不信则浮。散则心不聚，浮则光不凝。不能自见其心，又何能合太上所传之心。”只有心诚、心信、心一，才能合太上所传之心。若能心心相印，“非徒可以心领，且可以口授。非徒可以口授，且可以笔示。”
武当太乙功问世以来，以其独特的功效，引起国内外广大气功爱好者的极大
