现代科学成就带来了人类先进的文明，人可以在月球上漫步，也可以潜入海洋深处，可以探测到上百亿光年以外的天区，也可以对组成世界的各种微观粒子进行研究，现代科学似乎得心应手、一帆风顺，但面对气功、经络、飞碟等诸多现象，现代科学却显得束手无策，有时甚至让人觉得在有意回避。
对气功、经络和一些神秘体验等的认识，国内外都有一定的历史，爱因斯坦曾说过一句话，大体的意思是这样的，对特异功能的研究，与其说离生理学近，不如说离量子力学更近些。显然爱因斯坦认为，特异功能是和量子力学存在联系的。国内也曾有人试图从物理学角度对气功现象进行解释，但都未能得到满意的结果，为什么呢？看来问题出在人上，需要有人能真正把二者联系起来，这样的人至少必须有下面几个条件。
一、要有兴趣
凡事先要有兴趣才有可能成功，这是原动力。要发自内心的，对气功（包括异能、飞碟等，后同）及气功研究有兴趣，才能自觉地投入精力，才能留意和收集有关资料。气功研究不能只局限于某门某派，甚至不能只局限于气功，必须从大角度，大范围来看问题，一切与气功有关或相类似的现象都可能对气功研究有帮助，或者，我们根本不应把气功放在特殊位置，而应平等地看待一切问题，这样有助于我们放开思想，开阔视野。
研究气功不可能一帆风顺，必然要面临困难。单从气功的研究上就会遇到各种科学难题，否则，气功早就不需再研究了，再加上非科学的各方面的困难都有可能出现，如果只是因为心血来潮或者其他原因来研究气功，而不是来自自身的动力，就很有可能在这些困难面前退缩、放弃。懂得气功又有知识基础的人可能有很多，但能真正投入的人就不一定能有很多。
二、要能独立
要独立，首先是在思想上独立。众多的气功现象明显地不能直接用现代科学理论解释，对气功的研究不能太过依赖于现在所认识的科学。进口机器虽然是先进的，但它肯定是根据现代科学理论制造出来的，我们可以通过现代科学理论了解它，但气功是以整个大自然的规律为根据，已超出了现有的科学理论认识，研究气功就需要有创造性，而这首先必须在思想上独立起来。
要在思想上彻底独立是和工作上的独立紧密联系的。从经验上看，一些重要的理论是在思想还未固化，通过个人努力产生出来的同时，这项非经典学科的创造性工作，在实践上，在研究上有些方法并不一定能为大家所立即理解，可能会影响到研究的顺利进行，因此，在工作上独立起来也是非常必要的。
三、要有敏锐的洞察力和强大的的创造性
洞察力和创造性是一个优秀科学家必不可少的。科学的发展经常是对一些人们习以为常的角落的重新发现，敏锐的洞察力能使人在繁杂的各种资料、数据中发现可能具有重要意义的部分，但这种洞察力并非单靠直觉，对研究对象的熟悉，和一种破解奥秘的欲望都是洞察力的基础。
我们通过工作上的努力和锻炼可以一定程度地提高洞察力，但只有洞察力仍是不够，还要能在思想独立的基础上，大胆想象，仔细分析，才能有创造性，科学的发展总是离不开创造性的工作，有创造性才能不为旧观念所束缚，他才能有发展，而气功研究涉及面是很广的，不只局限于某一领域，要考虑和利用各方面的因素，这就要有更大的创造性。
四、重实践重古道
实践检验真理，一切实践和实践的客观总结都应该得到承认。如果没有一个对自然的完善认识，便以物质、精神或其他各种名义过早地否定一些目前仍无法解释的现象或对这些现象的尝试解释，都是不足取的。
“科学的进步不能老是建立在用已知的理论对一些现象的解释上”，牛顿力学通过无数次的实践证实了它的正确性，但在人类创立相对论和量子力学时，又必须暂时把它放置一边，进行着与之相违背的突破性思维，等到这些理论成熟后，再回头看看，又发现其实它们并没有矛盾，在各自的适用范围内都是正确的。
已知的理论在进行创造性研究时，有时只能起着辅助的作用，而实践却是一切理论的基础，是最真实的。只有在尊重实践的客观事实上，气功研究才能有正确的方向。
实践是研究的基础，但有些实践需要很长的时间，而且有些实践由于各种原因，难以通过实验的方法获得，这就需要我们参考古人的记录，古人的成果，利用古人的实践经验和总结为我们的研究服务，也就是要重古道。当然，由于古人的局限和在长时间流传过程中可能存在的失误，我们对待古代的资料要有选择地吸收，要运用我们敏锐的洞察力去发现，哪部分是有用的，哪部分可能是在流传过程中的失误。
五、要走现代科学道路
虽然说气功有能力成为一门独立的学科，但在研究方面，现代科学在各领城都取得巨大的成功，有很好的基础，气功研究没有必要另起炉灶。气功理论的最根本方面一一哲学（自然哲学，后同）以及包含在各种宗教里面的哲学，都以自己的方式讨论了宇宙包括物质的创生和结构，这些在物理学相应的具体学科是统一场论、量子力学和宇宙学，或者，最终它们能归结于大统一理论。
统一场论在包括爱因斯坦在内的许多著名科学家花费大量时间进行研究仍未能最后完成，可见工作的艰巨，因此有必要在哲学上对大统一理论先有个正确的认识。
哲学与物理学是有密切联系的，物理学的每次革命都与哲学认识的进步相关联，特别是相对论和量子力学的创立更是显示出哲学对物理学理论的重要性，我们甚至可以说物理学是哲学的数学形式。
在哲学上先有个大统一理论的正确模式就已成功了一半，事实上，我们在现有知识基础上，通过多年的反复思考，多次的创造性思维，以及或可称之为理想实验的模拟想象，便可以得到可能较接近这个大统一理论的宇宙模式。
这一理论模式能够定性地解释一些气功现象，在它里面，空间、时间、太阳、黑洞、宇宙的生成和结构以及更多的方面都在现代科学特别是物理学的认识上更加深入、更加进步，并且许多地方，在一些条件下过渡到或接近于现代的科学认识。
如果这个理论模式通过必要的实践证验，并因此进行更深层的思考，不断精进，最后把这个最完善了的宇宙的哲学模式定量在数学形式上，大统一理论才算最后完成，才能对人类做出贡献。
大统一理论的完成将实现它最初被提出时的愿望，它将包含现有的一切物理学的基础理论，并能够解释这一切物理现象，并且，所有的气功哲学和各种宗教里面的哲学的有用部分，都要在这个大统一理论里得到证明，以原本形式存在的哲学和宗教将失去它继续存在的意义，因为我们有了更为精确，更为人人所普遍接受，并能解释以前可能知道但又无法解释的那些现象的物理学知识。
众多的气功现象，甚至人的疾病与衰老等问题都将伴随大统一理论的完成而迎刃而解。在它给人类带来常规的革命（如电给人类带来的革命）的同时，还有一个重要的地方，由于人的本质结构的原因，我们可以利用大统一理论的知识，通过一定的物理手段，使人自身发生变化而更加接近于本质世界。
象古人说的炼金丹（指外丹）便是一种很好的尝试，大胆的创举。由于掌握了自然规律，人们不必象古人那样，花几十年的苦修，又不一定能达到他们理想的目标。利用一定的物理手段，帮助人们达到或接近于那种儒释道追求的理想境界。这也是研究气功的重要目的之一。
六、要有经济基础
现代社会以经济为基础，没有一定的经济条件，就连专心练好功都成问题。传说中古代的张三丰为什么能成功，就是因为他不仅遇到了明师，还遇到了仗义疏财的沈万三。古人练功尚讲“法、财、侣、地”，今人不仅要为自己练好功，更要研究它，让它为全人类服务，又怎能没有经济基础呢？
大统一理论里面有大的“财富”，人类取之不尽，用之不竭，但人们有时却习惯于在眼前的有限的利益上计较，其实，如果人们能齐心协力，在科学上努力，并不难走共同“富裕”的道路。而大统一理论所能带来的又岂止是“富裕”，人本身也要发生变化，当然，要所有的人在短时间内都发生这样的变化是不可能的，有德的人，对气功研究对人类做出贡献的人将成为气功事业的栋梁之材。
七、有德
气功研究是要为全人类服务的，研究人员更需要有德，他不能为得私利或其他原因而让气功研究的成果被不妥当地应用，他必须保证其成果安全地应用在为全人类服务上。而同时，由于德的本质，在研究气功时，遇到什么难题，由于有德，对问题较少有偏见，较能平等地对待各方面的因素，就更可能在问题上有顿悟，对问题的解决能起较大的帮助。
无论是历史上，还是现代，每位气功高功夫者都讲究德，这并不是偶然的，德就是从各方面符合宇宙的大规律、总方向。具体上讲，我们说善、慈悲，西方人说爱，如果我们不存偏见，而去体会它们所描述的精神状态，以及看它们各自的奉行者的行动，很容易发现，其实它们所要表达的是相同的，是精神上完美的符合宇宙本质的状态，是德的一种表现。
气功到达一定阶段后需要靠德来长功夫，这并不是由于其它原因，而是一个人善、慈悲、爱，在他内部便确确实实发生了变化，如果更客观地讲，可以说是一种物理作用，虽然这种作用他自身并不一定立即感觉到，但它确确实实存在，并起着它独自的功效。
从通俗的气功上理解，一个人有德，便能很自然地服从，或者说融合于宇宙的大规律，就能得到很多的信息，这不论是对练功或者对气功研究都是很有益的。
综上所述，气功研究需要特殊的人才，特殊的条件，但有志者绝不会因此而受束缚，只有放下包袱，努力进取，一切不利的因素随时都会改变。
人类的未来是美好的，人类的未来将是和平、公正、健康、幸福的。（杜宇）
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