气功流派纷呈，真如百花齐放，但如注意各家高级气功，都有对虚、无、空的强调。例如，被公认为中国气功学四大经典著作的《道德经》，《参同契》、《黄庭经》、《悟真篇》等，都有这方面的论述。
老子《道德经》中的气功理论，有名言云：
“天下之物生于有，有生于无”。（一本“之”作“万”）
“为无为则无不治。”
“无为而无不为矣。”
汉·魏伯阳在《参同契》中简明扼要地指示练功要：“委志归虚无，无念以为常。”
晋·魏华存夫人，在其《黄庭经》中记述自己练功体验：
“虚无自然道之故。”
“扶养性命守虚无。”
“虚中恬淡自致神。”
“呼吸虚无以求仙。”
宋·张伯端在其《悟真篇》中，深深体悟到：
“道自虚无生一气，还从一气产阴阳”（一本“自”字作“本”字)。
“始于有作人难见，及至无为众始知。”
这些气功经典著作，都强调了“虚无、“无为”在练气功中的重要性。
上引这些气功资料，都是属于道家气功的，那么，我们也来看看佛家气功对这方面的说法。
在著名佛学著作《金刚经》中，有精句云：
“一切诸佛（圣贤），皆以无为法而有差别。”
著名的密宗典籍《祝祓宗契合俱生大手印导引》中索性开门见山地说：
“一切法无我。”
在《大乘起信论》中，讲到这方面问题时说：
“觉体相者，与虚空等，犹如净镜。”
“若有众生，能观无者，则为向佛智。”
大意是说：高乘气功态，与虚空相似，犹如一面洁净的镜子（能照见万物）。一般人若能观察无思无念的状态，就可趋向高级气功境界。语中显示了“虚空”，“无念”的重要性。
又如相传为佛祖释迦牟尼说的名言：
“万般神通皆小术，唯有空空是大道。”
更直截了当地指出了“空”的重要意义。
再来看医学气功的祖典《黄帝内经》，有名言云：
“恬淡虚无，真气从之。”
在气功文献中，这类强调虚、无、空重要性的资料还很多，不再一一细述。
大家知道，气功的高级阶段是“炼神还虚”。综上所述，可足够了解虚、无、空在气功中的重要性了。（范北辰）
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