没有矛盾。因为禅定的法门有很多种，观顶轮、眉心轮、喉轮，鼻子下面，心轮，还有丹田，就脐轮……都是可以的，它只是把你的注意力集中在身体的内部一个点上，集中在一个点上，然后你身体让它自己。
因为我们的妄想实际上消耗能量是最大的，妄想啊，你想到的，特别是让你伤心的事情，你一想到它你马上就软下来，有些人想生气的事情人都站不起来了，他的能量马上就消失掉了。所以刚才那个人她说没有力气，没有热气，我就想到她肯定有伤心的事情，因为她想到的事情消耗能量太强了，她就没力气，没劲了。如果她有欲望，欲望想到的都是好事情嘛，“哎，这个事情可以做！”开心起来了，就给她鼓气，所以她就变得有力气起来。
所以这个念头，就是心守在身体内部的时候，任何一个位置其实都可以。但是练这些最好有人稍微指导一下，或者自己懂得这个原理。比如说你如果把心老守住眉心轮或者是顶轮，如果守多了以后，这个眼睛老是要往上翻白。我们看到一个法师讲经的时候，老是眼睛这样翻白，其实他可能就是守上面守太多了。我们要守丹田呢，眼睛要往下沉，是吧？如果守着鼻子，就刚刚看到这里。看佛像一般都是眼观鼻、鼻观心的，就是守着这个样子，看去比较安详，外面的东西不会动摇他。如果你直接守丹田呢，眼睛就闭起来。这个会有一些反应，就说他守是可以的，暂时用一下都可以。
——选自复旦开示
摘自安福利生
达照法师
