气功之气,主要指真气,气是构成天地万 [复制链接]

（元气）而言。练气之初，必须由练肺气（呼吸之气）入手。肺气的锻炼，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各异。虽然如此，但不论什么功法，大都要求呼吸做到：悠、匀、细、长、缓。练功有素之人、每分钟呼吸次数，甚至可达二三次，形成缓慢的腹式呼吸。

练功中的种种问题；鼓励练功者有信心、有决心、有恒心地进行锻炼，与疾病作坚持不懈地斗争。“功夫”有个积累的过程，如果信心不足；受某些消极因素干扰，练练停停、一暴十寒是难以取得气功治疗效果的。同时，也应指出主观能动性一定要符合客观规律才能发挥作用。

气功锻炼如果片面追求效果，急于求成而偏离基本原则，则往往会走弯路、出偏差；欲速而不达。因此在锻炼中一定要去掉盲目性，增强自觉性，按客观规律办事，循序渐进、持之以恒，这样才能逐步深化，获得较佳功效。气功与经络一样都属于生理学范畴。气功的要点是入静意守调息动作，这些都是一些常见的生理机能。开发气功可以进一步揭示机体的一些生理机能。

粮食类：

如荞麦、薏米仁等谷类;黄豆、赤豆等豆类;山药、番薯、大枣、芡实等，味甘且能健脾胃。

恩格斯说：“在活的机体中我们看到一切最小的部分和较大的器官的继续不断的运动，这种运动在正常的生活时期是以整个机体的持续平衡为其结果，然而又经常处在运动之中，这是运动和平衡的活的统一”。（《自然辩证法》第页）整体观是祖国医学理论的指导思想，阴阳学说、脏象学说、经络学说无不体现着整体观的精神。初步实验研究表明：气功防治疾病并非对多种致病因素都具有特异性的选择作用，而是通过对大脑皮层主动性内抑制的积极作用能动地调整改誉人体机能活动通过低代谢生理状态的保护作用导致机体处于贮能状态；通过激发经气疏通经络改善血循调和气血等途径达到调整机体内在阴阳失衡；增强整体抗病能力、调动人体内在潜力、促使机体从疾病向健康转化。因此，我们在运用气功疗法时一定要正确认识和处理好气功锻炼中调心、调身、息三者的关系，从整体出发在创造条件促进转化上下功夫。既要发挥气功对人体内部机能的极调整作用，又要重视各种内外因素（如七情、六淫、饮食起居………）对人体的影响。

气功意守时，意守处纤维状蛋白分子的能量可能会提高，原来结合在机体纤维状蛋白分子上的有害物质可能会脱落下来被驱除，能量传递通路可能被疏通。这就是说，通过气功作用，疏通了经络，即经络运动恢复，经络被疏通也就疏通调节了机体上下内外表里肌肤脏腑功能，“通则不痛”。这样，疏通经络就可治疗一些疾病。

内养功。采用平坐或卧式，用第二种呼吸方法（吸气呼气停顿），意守丹田（气海穴）。每日练功3—4次，每次练功30分钟至60分钟。

按摩印堂穴次。

印堂穴：隶属督脉。

[定位]在头部、两眉毛内侧端中间的凹陷中。

[功效]祛风止痛、通经活络。

[主治]①头痛、眩晕、失眠、小儿惊风；②鼻塞、鼻渊、眉棱骨痛、目痛。32.按摩承浆穴次。

人的双手和身上的各个器官与脏腑紧紧相连着，因为手上有六条筋脉连接全身，亦即心经、肺经、心包经、大肠经、小肠经、三焦经。本功注重调息，对呼吸的要求较为严格，并配合默念字句以诱导入静，从而将调整呼吸与入静意守紧密结合起来，具有大脑静、脏腑动的特点。内养功锻炼一般先由卧式开始，坐卧式可互相配合，也可单独应用。内养功的呼吸法较为复杂，要求呼吸、停顿、舌动、默念字句四种动作相互配合。呼吸要力求自然，尽量保持深、长、细、匀，不要憋气，以防出偏。在意守时，应自然做到似守非守。意识不可过于集中，但也不可无意去守。它们的气血通畅与否，牵涉到我们的神经状况、消化状况、呼吸状况、排泄状况、睡眠状况。所以只要利用好手上的这个特点，能够帮我们消除多种病痛。那么该怎么运用这6条经络呢?教大家一个简单实用的方法：一个动作，通经络，排毒素。

举手“治百病”　

两手臂伸直，向身体的两侧平举，手心方向任意，站着坐着均可。

双手掌心向上，中指相接置于小腹前。吸气，双掌翻转向下压。双手托天，两眼向上看。吐气、两手分开像抱一颗球，缓缓向下。

气是构成天地万物的原始物质。气的运动称为“气机”，有“升降出入”四种形式。由运动而产生的各种变化，称为“气化”，如动物的“生长壮老已”，植物的“生长化收藏”。

气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如：“人与天地相参，与日月相应”。天地之精气化生为人。