从无意修炼到有意修炼兼谈气功的基本理 [复制链接]

我身兼教师、高级工程师、高级气功师三职，跨教育、科研、群体三业。在气功修炼方面，探索出一条从无心修炼到有意主动修炼的自我修为之路，实现了开智、修德、健身的综合目标。

由于家境贫寒、我自幼体弱多病。但又要勤奋读书和帮助父母劳动，经历了许多磨难及锻炼，几十年也未患过什么大病、急病和慢性病。可谓“健而不壮。”

我生性好动，兴趣爱好极广。除了熟睡时间外，就是动脑、动手或手脑并用，几乎一刻也难静下来。一静下来，就感到空虚、无奈，周身不适。

我是喜爱追根溯源的，用朱熹的话说，就是“穷理”，就是“循序而致精”。几十年的艰难困苦，辛劳于沉重的多种负担下，粗茶淡饭，又没有坚持体育活动，为何身体非但未被压垮，反而越来越健，精力总是那样充沛？必有原因，且必与养生健身之道“不谋而合”。

就我所了解的“气功”含义而言，无论其中含有多少特异功能的开发，但最基本的含义只能是引气做功，促使产生气血通畅的功效。活着的人，皆有意、有气、有血、有液。何止修为者在练功时做功，而未专门修为者就没有做功？不过自觉与不自觉，有意主动与无意被动的差异而已。任何专修者，也都有从无意被动到有意主动、由不自觉到自觉的修为转化过程。哲学上称为由“必然王国”走向“自由王国”。

一切行之有效的古今功法，都源于人体的自然功能，即本能；都可找到对应的物理、生理、生化、心理等科学根据；又都与刺激和反射、兴奋和抑制等神经活动相关。而后循序致精，增进功效，总结出各种功法。这就是其中的科学合理成份。但描述起来，由于有的使用传统术语或宗教用语，而变得玄虚、神秘起来。其实，原本是平常的。“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。”

从广义的角度看，人的一生都处于修炼之中，不是自觉主动修炼，就是被动修炼。不是有意引气做功，就是任意随气而行。人活一口气，气断而生命息。古人有古人的生活和修法。今人有今人的生活和修法。传统功法必须与现代科学接轨，才能普及。传统功法必须与现代生活接轨，才有生命力。无意修炼必须转变为有意自觉主动修炼，才能避免盲目性，而增强目的性。

总结四十多年我无意之中被动修炼的体验与经验，我发现得益于三个方面。

其一，爱好多，兴趣广，使手脑处于常动及相互调节之中。这样，不仅开发了智慧，使自己变得心灵手巧，视野及思路广阔，而且也调整了身心，拓展了胸怀，维护了健康。

其二，由于爱动脑，也常导致失眠。大脑需气血量增多，常感氧气不足，自然靠深长呼吸来调剂，哈欠也常出来相助。长期的失眠，使我养成气调不舒畅不能入睡的习惯。每日入睡前，总要想方设法进行舒气，包括深长呼吸、呵气补欠、抚胸揉腹、排解烦闷、调整睡姿、松静肢体等，一直到周身舒畅、轻快，一天疲劳基本消除，才得安然入睡。这样，白天低级神经因受大脑抑制而产生的局部不适、不畅、不和，都会受到调整或补偿，也就有效地防止了积劳成疾。我还利用失眠之时，神游百科，促使各种知识融会贯通。

其三，坚持书法写作。出于单练书法无聊，我改为书法写作。两个爱好一结合，便习惯成自然而坚持下来。由于书法和写作都需要高度专注，一丝不苟，十分认真。而要持久，又必须心静、气和、体松，手、脑、目配合和谐，受益是多方面的。既练耐性，练认真的作风；又练文字，文若其人，还练了身体及其耐力。从内容到形式，丰富、有趣、美观、整洁，使人开心而不感枯燥乏味。各种学科的知识，在意中相互融合补充，在笔下自然联成文章。每日数千字，写了多少年，总也写不完。在书法写作中，“用、养、练”融合于一体。因意中有无声之言做基，发出声音就转化为讲说能力，所以又促进了讲说水平的提高。

总结出无意被动修炼的“三益”，主动自觉修炼就有了宽厚的根基和较高的起点，也就不难转入有意主动修炼。

我没有任何特异功能，而只有刻苦、勤奋，坚持修炼。也没有任何大师的指点，更没有秘诀妙功可言。而只是精读自译老子、释迦牟尼的经典，并给予现代科学的剖析及解释。这是我之短，又是我之长。因为世上绝大多数人皆与我同，我能知能行的，他人也能知能行。

世上本无法。法是人根据经验、需要及条件而定的。人定法是要规范人的行为，产生必要的制约力、束缚力，不能太死板也不能活得无边无际。故法有界定，要因条件不同，方法也不同。“法法无法，万法归一。”立、行、坐、蹲、卧、爬、滚、拉推、开合、甩手、击掌、按摩、刮揉、旋腹、扭腰、转颈、梳头、搓手、踢腿、蹬足、目观、静思、舒气、咽津、说唱、读书、写作、书画、棋类、弹琴、体操、舞蹈、种花、养鱼、钓鱼、骑射、武术、游泳、登山、滑雪、溜冰……等等，无不有法，又无不与养生修炼相关。上述那些姿势、动作及活动，只要融入功理并服务于健美身心，就能引出多种功法。不同职业者，有不同的职业习惯，需要不同的调剂方法。多动者静之多静者动之。多立者以坐相济，多坐者以立相济。刚者柔济，柔者刚济。一种再妙之法，怎能满足千差万别的人的需要呢？只要明理悟道，方法自得，再坚持循序而致精，任何正常的人都可以实现健康长寿。

自有意主动修炼后，多年来不吃药，不打针，医疗费保持为零，而进入病病不病的境界。我每日坚持一小时左右的盘坐，一边看电视，一边调息、咽津或旋腹、摆颈。另抽半小时练拉力器，一套八节动作，并与意念、呼吸相谐。睡前充分松静，靠意行、意守巡察脏腑有无异常微变，再舒气而眠。此外，还可随时找空练一些动作，如平步中练呼吸，乘车中练打坐养气，站立时练闭目单立。养生健身尽在平常生活中，随悟随得，不拘一法。

在有意主动修炼中，随着悟道的深化和功法的多样化，我对气功的认识，也更系统化、全面化了。我总结出五条关于气功的基本理论和方法，以指导自己和他人科学的练功、健身、开智、修德。

第一，中医学的理论和方法。主要包括脏腑说、气血说、经络说、预防医学知识、中医八纲及针灸按摩等方法。经络外通气穴，内连脏腑，行于体表肌肤，深浅不一，左右对称，为气行之道。其中头、颈、肩、脊及其他关节处，肌肤浅而气穴密，神经、血脉、经脉、淋巴聚而穿隙而过。外易受风寒，内易阻障不畅。一旦堵塞，必就近延展增生，而缩小关节活动范围，形成活动障碍。因此，这些部位应当成为按摩、刮揉、保暖及疏经活血的重点区域。常疏不懈，才能取得预防功效。

第二，养气调息的理论和方法。有意的、细匀深长的呼吸，无论取胸式或腹式，都比自然呼吸有力，幅度大，吸氧多，功效强。长期修炼，即能增大肺活量，增加吸氧量，又能对其他脏腑实施体内按摩，促进胃肠蠕动及心搏，促进基础代谢和静脉血液归心。由于气血活动的基础在细胞和毛细组织中，气血的大小循环必促进细胞和毛细组织的微循环，给微循环增添活力和抗病力。

第三，关于恍惚松静的理论和方法。大脑兴奋，心情激动，必抑制、干扰低级神经的自主调节活动。大脑休眠，知觉消失，低级神经可充分自主调节。但其脆弱，缺乏防御能力，而气血自然运行，本性易择短路近道，很难排除阻障。“元·识”两神相争，一显一隐。唯恍惚松静的中间过渡壮状，高级神经由强趋弱，低级神经由弱趋强，渐入静定。