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气功里的大小周天是炼精化气用的, [复制链接]

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练功经历过了最初的,任督通阶段、小周天阶段后,就进入十二正经的梳通阶段,那阶段真气运动时基本是经络感,但能感受到真气在阳经阴经中流动,如脚底脚指中膀胱经中体感最强、持续时间最长,其他如头部如水帘感或如笔在画圈的都有,但经络感是不连续的,然后随着练精化气机制的提高,真气由经络感成为整个的气场感,当气机生发运动中各种的旋转、重、涨、滞,化光化热化劲使各功景气景纷呈。且气机总是转个不停、经常是只要醒着、放松着就会感受到气的动,如果练功则气就会很快地在全身运动,且很难收住功,这个过程非常地耗人。

我在访道中结识了一些道士、前修,他们也不能给我明确的答案,但他们基本上都认为我这种现象属于不正常,有个修练了几十年的前修反复问我的功景后也得不出答案。只是告诉我这气按照正常的功景真气应当入经归田,如果功夫高了,应当是正常的在经络中的流注。可是我的气感很多很强、且是实实在在的功景,真气生发来自于真气蓄积后的能量,有了真气的能量才会这样强的旋转和运动,可是却不是经络流注。

但我决不放弃,只在静字上下功夫,动静兼修。练功同时,读内经、读中医书,将不利于修练的因素损之又损。

越来越体会到,我这种功景,并没有出偏,但不能不说没有损耗。其实质就是因为身体的一些病根没除,哪有病根、真气就会去扰动而致气动不停不息以至很难归田、入经入脉入病根。

由于病浊不除真气就会不停地去祛浊,真气就损耗多了、真气损耗多了就不易摄阴精,阴精不足就敛不住气机,气总浮越于外而难入里调病。回顾自己多次便血下止都与气质偏阳亢内有热邪真气不敛有关。而便血又造成阴精不足,阴精不足又不易敛气。这样地反复出现后,我才逐步明白了身体自然调节、阴阳不平衡的信息(气机外越动个不停、阴血流失)。去年,我在身体虚弱不堪的时候,因着明白了此理,就先用小剂量的滋阴来敛阳。事实证明我的思考是对的,去年一年都基本未出现便血现象,没出现便血了,阴精这个“移精变气”的物质基础才逐步的稳定。

我所知道的丹道练功程序:练精化气,练气化神,练神还虚。

小周天、大周天是练精化气阶层,是丹道修炼入门阶段。移精化气消除体内病根,真气再不会因冲削病根耗损,才能进入练气化神程序。没有病根的人练功是没有小周天、大周天运转,直接向练气化神进程。因为现在很多人练功是为了治病疗身,较多的反映小周天、大周天调整身体阴阳、冲病运送病邪出体等内景,功景会气彩纷呈,汹涌澎湃、千姿百态。病根消除完毕,会有阴阳交并功景。阴阳交并,就是<内经>说的阴平阳秘。这样就进入练气化神程序,气化为神,既人体体质产生质的提升。“神”在中国人体科学里不仅仅是精神意识方面,它更多包涵物质方面的,即人的体质功能方面。比如中医师常问患者“有无神”,不仅仅是精神意识,是包括身体机能。疲惫、懒洋洋的、手软脚轻等等,这些就是无神表现。丹道修炼的练气化神成功,就是踵息、胎息,进入练神还虚程序。练神还虚功成,才能返照到经络组织状况。也就是练神还虚功成,才能体察到整个经络组织架构。要能进入经络周天还需要较长的时间,这个过程仍然少不了时时明理、感悟,并且真正地做到。

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