辽宁白癜风医院 http://m.39.net/pf/a_4710733.html不少人练功一自发动起来就又惊又喜，幻想自己还会出现奇迹，于是拼命狂练起来，不少人就这样出了偏差。
笔者在三十年前初动起来时，也曾这样妄想、狂练，周围朋友戏称我为“神仙附体”，自己小孩也对老师说“爸爸是做气功的”。不过，幸有胡耀贞老师指导，未致出偏，而且对自发动的作用渐渐清楚了。
特别是三十年来我借工作之便，广泛接触了气功名家和国内外气功资料，总算在理论上也有了一定认识。自发动究竟是怎样动起来的？目前尚无统一见解。笔者根据名家学说以及自己的实践经验，综合出以下六种观点。
1.行气受阻说——人体某处有病，气血不通畅，就会引起自动。如果练的气通了，病即消除，也不会乱动了，而且久练还可做到“带气练拳”，即把自发动功和太极拳结合起来练。
2.暗示引动说——有人报道说：“用言语的暗示方法，可以使练自发动的人百分之九十以上发生动象”，“自发动是在语词、意念诱发下呈现的。”
3.静极生动说——经过练功使大脑入静之后，即把支配运动的功能“权”下放给下级的运动神经，从而引起了自发动。所以，有人说“这种不随意的肢体外动，是意识水平之下的动作。”
4.恒动定律说——这是用牛顿著名的“动则恒动定律”来解释自发动的。练功入静后，身体稍一失去平衡，如果不加意控制，任其动去，就会像不倒翁那样，借作用力和反作用力，动个不停，愈动愈大。
鹤翔桩气功有一种叫做“垂尾闾”的动法，即意想尾椎骨上像有一个摆下垂，你如果松腰、松胯做得好，随其摆动，就容易引起自发动。鹤翔桩功所以容易引起自发动，应该说这是其主要原因之一。
5.阴压增高说——通过调整呼吸，使腹腔、胸腔的阴压增高，即可以引起四肢自发动起来。人的呼吸要靠肋间肌、膈肌协同地运动，这些运动的力量可以推动腹腔、胸腔收缩和伸张，从而推动四肢也自发地动起来，自然地形成逆胸式呼吸。
动的规律是，胸腔阴压高时，上肢就动得比较剧烈，腹腔阴压高时，下肢就动得比较剧烈。久久练熟之后，稍一用意就会使胸腔、腹腔阴压陡增，就可以自发动起来。
6.腰椎焦点说——这是日本自发动功的理论，认为腰椎有一部分是人体的中心，能使整个身体活动，被称为“无意识运动的焦点”。
无意识的自发动作向上，其焦点在第二腰椎，转腰在第三腰椎，下蹲在第四腰椎，前屈在第五腰椎，这被称为“野口定律”。他们认为这种自发动是无意识的，就象睡觉时翻身变换姿势一样，是有感于体内某种需要而无意识做出来的。
上述六种理论，实践证明都可引动，可见自发动原是人体本身的一种生理现象，并不是什么“神仙附体”、“宇宙人指使”，确有一定健身治病的作用，但决不应夸大无边。气功界有些前辈名家，包括最早推行自发动功的胡耀贞老师在内，生前并不十分健壮，享年并不高，就是个证明。
现在练自发动功者，大多数人得益非浅，但有些人动个不停，有的人气滞不通，有的人神经失常，个别人有轻生念头……这些大都是强制自己用意追求奇迹，违反松静自然练功原则的结果。根据上述理论，正确估价自发动功的作用，看来是非常重要的。（阎海）
（图片来自网络）
